एकचत्वारिंशदधिकशतत (141) अध्याय: शान्ति पर्व (आपद्धर्म पर्व)
|
|
महाभारत: शान्ति पर्व: एकचत्वारिंशदधिकशतत अध्याय: श्लोक 88-102 का हिन्दी अनुवाद
विश्वामित्र बोले- अखाद्य वस्तु खाने वाले को ब्रह्महत्या आदि के समान महान पातक लगता हो, ऐसा कोई शास्त्रीय वचन देखने में नहीं आता। हाँ, शराब पीकर ब्राह्मण पतित हो जाता है, ऐसा शास्त्र वाक्य स्पष्ट रूप से उपलब्ध होता है; अत: वह सुरापान अवश्य त्याज्य है। जैसे दूसरे-दूसरे कर्म निषिद्ध हैं, वैसा ही अभक्ष्य-भक्षण भी है। आपत्ति के समय एक बार किये हुए किसी सामान्य पाप से किसी के आजीवन किये हुए पुण्य कर्म का नाश नहीं होता। चाण्डाल ने कहा- जो अयोग्य स्थान से, अनुचित कर्म से तथा निदिन्त पुरुष से कोई निषिद्ध वस्तु लेना चाहता है, उस विद्वान को उसका सदाचार ही वैसा करने से रोकता है (अत: आपको तो ज्ञानी और धर्मात्मा होने के कारण स्वयं ही ऐसे निन्ध कर्म से दूर रहना चाहिये); परंतु जो बारंबार अत्यन्त आग्रह करके कुत्ते का मांस ग्रहण कर रहा है, उसी को इसका दण्ड भी सहन करना चाहिये (मेरा इसमें कोई दोष नहीं है)। भीष्म जी कहते हैं- युधिष्ठिर! ऐसा कहकर चाण्डाल मुनि को मना करने के कार्य से निवृत हो गया। विश्वामित्र तो उसे लेने का निश्चय कर चुके थे; अत: कुत्ते की जाँघ ले ही गये। जीवित रहने की इच्छा वाले उन महामुनि ने कुत्ते के शरीर के उस एक भाग को ग्रहण कर लिया और उसे वन में ले जाकर पत्नी सहित खाने का विचार किया। इतने ही में उनके मन में यह विचार उठा कि मैं कुत्ते की जाँघ के इस मांस को विधिपूर्वक पहले देवताओं को अर्पण करूँगा और उन्हें संतुष्ट करके फिर अपनी इच्छानुसार उसे खाऊँगा। ऐसा सोचकर मुनि ने वेदोक्त विधि से अग्नि की स्थापना करके इन्द्र और अग्निदेवता के उद्देश्य से स्वयं ही चरू पकाकर तैयार किया। भरतनन्दन! फिर उन्होनें देवकर्म और पितृकर्म आरम्भ किया। इन्द्र आदि देवताओं का आवाहन करके उनके लिये क्रमश: विधिपूर्वक पृथक-पृथक भाग अर्पित किया। इसी समय इन्द्र ने समस्त प्रजा को जीवनदान देते हुए बड़ी भारी वर्षा की और अन्न आदि औषधियों को उत्पन्न किया। भगवान विश्वामित्र भी दीर्घकाल तक निराहर व्रत एवं तपस्या करके अपने सारे पाप दग्ध कर चुके थे; अत: उन्हें अत्यन्त अदभुत सिद्धि प्राप्त हुई। उन द्विजश्रेष्ठ मुनि ने वह कर्म समाप्त करके उस हविष्य का आस्वादन किये बिना ही देवताओं और पितरों को संतुष्ट कर दिया और उन्हीं की कृपा से पवित्र भोजन प्राप्त करके उसके द्वारा जीवन की रक्षा की। राजन! इस प्रकार संकट में पड़कर जीवन की रक्षा चाहने वाले विद्वान पुरुष को दीनचित न होकर कोई उपाय ढूंढ़ निकालना चाहिये और सभी उपायों से अपने आपका आपतकाल में परिस्थिति से उद्धार करना चाहिये। इस बुद्धि का सहारा लेकर सदा जीवित रहने का प्रयत्न करना चाहिये; क्योंकि जीवित रहने वाला पुरुष पुण्य करने का अवसर पाता और कल्याण का भागी होता है। अत: कुन्तीनन्दन! अपने मन को वश में रखने वाले विद्वान पुरुष को चाहिये कि वह इस जगत में धर्म और अधर्म का निर्णय करने के लिये अपनी ही विशुद्ध बुद्धि का आश्रय लेकर यथायोग्य बर्ताव करे। इस प्रकार श्रीमहाभरत शान्तिपूर्वक के अन्तर्गत आपद्धर्मपर्व में विश्वामित्र और चाण्डाल का संवादविषयक एक सौ इकतालीसवां अध्याय पूरा हुआ।
|
|
टीका टिप्पणी और संदर्भ
संबंधित लेख
वर्णमाला क्रमानुसार लेख खोज