द्वयधिकद्विशततम (202) अध्याय: द्रोण पर्व (नारायणास्त्रमोक्ष पर्व)
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महाभारत: द्रोणपर्व: द्वयधिकद्विशततम अध्याय: श्लोक 91-110 का हिन्दी अनुवाद
तत्पश्चात भगवान ब्रह्मा ने उन देव श्रेष्ठ इन्द्र आदि से कहा ‘देवताओं! वे चाराचर जगत के स्वामी साक्षात भगवान शंकर थे। उन महेश्वर से बढ़कर दूसरी कोई सत्ता नहीं है। तुम लोगों ने पार्वती जी के साथ जिस अमित तेजस्वी बालक का दर्शन किया है, उसके रूप में भगवान शंकर ही थे। उन्होंने पार्वती जी की प्रसन्नता के लिये बालरूप धारण कर लिया था; अतः तुम लोग मेरे साथ उन्हीं की शरण में चलो। उस बालक के रूप में ये सर्वलोकेश्वर प्रभु भगवान महादेव ही थे, किन्तु प्रजापतियों सहित सम्पूर्ण देवता बाल सूर्य के सदृश कान्तिमान उन जगदीश्वर को पहचान न सके। तदनन्तर ब्रह्मा जी ने निकट जाकर भगवान महेश्वर को देखा और ये ही सबसे श्रेष्ठ हैं, ऐसा जानकर उनकी वन्दना की। ब्रह्मा जी बोले– भगवन! आप ही यज्ञ, आप ही इस विश्व के सहारे और आप ही सबको शरण देने वाले हैं, आप ही सबको उत्पन्न करने वाले भव हैं, आप ही महादेव है, और आप ही परमधाम एवं परमपद हैं। आपने ही इस सम्पूर्ण चराचर जगत को व्याप्त कर रखा है। भूत, वर्तमान और भविष्य के स्वामी भगवन! लोक नाथ! जगत्पते! ये इन्द्र आपके क्रोध से पीड़ित हो रहे हैं। आप इन पर कृपा कीजिये। व्यास जी कहते हैं– पार्थ! ब्रह्मा जी की बात सुनकर भगवान महेश्वर प्रसन्न हो गये और कृपा के लिये उद्यत हो ठठाकर हँस पड़े। तब देवताओं ने पार्वती देवी तथा भगवान शंकर को प्रसन्न किया। फिर वज्रधारी इन्द्र की बाँह जैसी पहले थी, वैसी हो गयी। दक्ष यज्ञ का विनाश करने वाले देवश्रेष्ठ भगवान वृषध्वज अपनी पत्नी उमा के साथ देवताओं पर प्रसन्न हो गये। वे ही रुद्र हैं, वे ही शिव हैं, वे ही अग्नि हैं, वे ही सर्वस्वरूप एवं सर्वज्ञ हैं। वे ही इन्द्र और वायु हैं, वे ही दोनों अश्विनी कुमार तथा विद्युत हैं। वे ही भव, वे ही मेघ और वे ही सनातन महादेव हैं। चन्द्रमा, ईशान, सूर्य और वरुण भी वे ही हैं। वे ही काल, अन्तक, मृत्यु, यम, रात्रि, दिन, मास, पक्ष, ऋतु, संध्या और संवत्सर हैं। वे ही धाता, विधाता, विश्व आत्मा और विश्वरूपी कार्य के कर्ता हैं। वे शरीर हित होकर भी सम्पूर्ण देवताओं के शरीर धारण करते हैं। सम्पूर्ण देवता सदा उनकी स्तुति करते हैं। वे महादेव जी एक होकर भी अनेक हैं। सौ हजार और लाखों रूपों में वे ही विराज रहे हैं। वेदज्ञ ब्राह्मण उनके दो शरीर मानते हैं, एक घोर और दूसरा शिव। ये दोनों पृथक-पृथक हैं और उन्हीं से पुनः बहुसंख्यक शरीर प्रकट हो जाते हैं। उनका जो घोर शरीर है, वही अग्नि, विष्णु और सूर्य है और उनका सौम्य शरीर ही जल, ग्रह, नक्षत्र और चन्द्रमा है। वेद, वेदांग, उपनिषद, पुराण और अध्यात्मशास्त्र के जो सिदान्त हैं तथा उनमें जो भी जो परम रहस्य है, वह भगवान महेश्वर ही हैं। अर्जुन! यह है अजन्मा भगवान महादेव का महामहिम स्वरूप। मैं सहस्त्रों वर्षों तक लगातार वर्णन करता रहूँ तो भी भगवान के समस्त गुणों का पार नहीं पा सकता। अर्जुन! यह है अजन्मा भगवान महादेव का महामहिम स्वरूप। मैं सहस्त्रों वर्षों तक लगातार वर्णन करता रहूँ तो भी भगवान के समस्त गुणों का पार नहीं पा सकता। |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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