युधिष्ठिर की महिमा कहते हुए भीष्म की पांडव अन्वेषण के विषय में सम्मति

महाभारत विराट पर्व के गोहरण पर्व के अंतर्गत अध्याय 28 में युधिष्ठिर की महिमा कहते हुए भीष्म की पांडव अन्वेषण के विषय में सम्मति का वर्णन हुआ है। यहाँ वैशम्पायन जी ने जनमेजय से युधिष्ठिर की महिमा कहते हुए भीष्म की पांडव अन्वेषण के विषय में सम्मति के वर्णन की कथा कही है।

भीष्म-द्रोणाचार्य संवाद

वैशम्पायन जी कहते हैं- राजन! इसके पश्चात भरतवंशियों के पितामह, देशकाल के ज्ञाता, वेद-शास्त्रों के विद्वान, तत्त्वज्ञानी और सम्पूर्ण धर्मों को जानने वाले शान्तनुनन्दन भीष्म जी ने आचार्य द्रोण की बात पूरी होने पर कौरवों के हित के लिये आचार्य से मेल खाती हुई यह बात कौरवों से कही। उनकी वह बात धर्मज्ञ युधिष्ठिर से सम्बन्ध रखने वाली तथा धर्म से युक्त थी। वह दुष्ट पुरुषों के लिये सदा दुर्लभ और सत्पुरुषों को सदैव प्रिय लगने वाली थी। इस प्रकार भीष्म जी ने वहाँ सत्पुरुषों द्वारा प्रशंसित सम्यक वचन कहा- ‘सब विषयों के तत्त्वज्ञ तथा विप्रवर आचार्य द्रोण ने जैसा कहा है, वह ठीक है। वास्तव में पाण्डव समस्त शुभ लक्षणों से सम्पन्न, साधु-पुरुषोचित नियमों एवं व्रत के पालन में तत्पर, वेदोक्त व्रत के पालक, नाना प्रकार की श्रुतियों के ज्ञाता, बड़े-बूढ़ों के उपदेश और आदेश के पालन में संलग्न, सत्यव्रतपरायण तथा शुद्ध व्रत धारण करने वाले हैं।

वे अज्ञातवास के नियत समय को जानते हैं, इसीलिये उसका पालन कर रहे हैं। ‘पाण्डव क्षत्रिय धर्म में नित्य अनुरक्त रहकर सदा भगवान श्रीकृष्ण अनुगमन करने वाले हैं। वे उत्तम वीर पुरुष, महात्मा, महाबलवान तथा साधु पुरुषों के लिये उचित कर्तव्य का भार वहन कर रहे हैं; अतः वे कष्ट भोगने या नष्ट होने योग्य नहीं हैं।

‘पाण्डव अपने धर्म तथा उत्तम पराक्रम से सुरक्षित हैं। अतः वे नष्ट नहीं हो सकते, यह मेरा निश्चित विचार है। ‘भरतनन्दन! पाण्डवों के विषय में मेरी बुद्धि का जो निश्चय है, उसे बताता हूँ। जो उत्तम नीति से सम्पन्न हैं, उसकी उस नीति का अनुसंधान दूसरे (अनीतिपरायण) मनुष्य नहीं कर सकते।

‘पाण्डवों के सम्बन्ध में अपनी बुद्धि से भलीभाँति सोच-विचारकर मुझे जो युक्तिसंगत जान पड़ता है, वही उपाय हम यहाँ कर सकते हैं। मैं उस द्रोह के कारण नहीं, तुम्हारे भले के लिये बताता हूँ; ध्यान देकर सुनो। ‘युधिष्ठिर की जो नीति है, उसकी मेरे जैसे पुरुषों को कभी निन्दा नहीं करनी चाहिये। उसे अच्छी नीति ही कहनी चाहिये? अनीति कहना किसी प्रकार ठीक नहीं है। ‘तात! जो वृद्ध पुरुषों के अनुशासन में रहने वाला और सत्यपालक है, वह वीर पुरुष यदि यसाधु पुरुषों के समाज में कुछ कहना चाहता है, तो उसे यहाँ सर्वथा धर्म प्राप्त करने की इच्छा से यथार्थ एवं उचित बात ही करनी चाहिये। ‘अतः इस तेरहवें वर्ष में धर्मराज युधिष्ठिर के निवास के सम्बन्ध में दूसरे लोग जैसी धारणा रखते हैं, वैसा मैं नहीं मानता। ‘तात! जिस नगर या राष्ट्र में राजा युधिष्ठिर निवास करते होंगे, वहाँ के राजाओं का अकल्याण नहीं हो सकता। जहाँ राजा युधिष्ठिर होंगे, उस जनपद के लोगों को दानशील, उदार, विनयी और लज्जाशील होना चाहिये।

‘जहाँ राजा युधिष्ठिर होंगे, वहाँ के मनुष्य सदा प्रिय वचन बोलने वाले, जितेन्द्रिय, कल्याणभागी, सत्यपरायण, हृष्टपुष्ट, पवित्र और कार्यकुशल होंगे। ‘वहाँ कोई न तो दूसरे के दोष देखने वाला होगा और न ईर्ष्यालु। न किसी में अभिमान होगा और न मात्सर्य (द्वेष)। वहाँ के सब लोग स्वयं ही धर्म में तत्पर होंगे।

युधिष्ठिर की महिमा का वर्णन

उस देश या जनपद में प्रचुर रूप से वेदध्वनि होती होगी, यज्ञों में पूर्णाहुतियाँ दी जाती होंगी और बड़ी-बड़ी दक्षिणाओं वाले बहुत-से यज्ञ हो रहे होंगे। ‘वहाँ मेघ सदा ठीक-ठीक वर्षा करता होगा, इसमें संशय नहीं है। वहाँ की भूमि पर खेती लहलहाती होगी और वहाँ निवास करने वाली प्रजा सर्वथा निर्भय होगी। ‘वहाँ गुणयुक्त धन्य, सरस फल, सुगन्धयुक्त माला और मांगलिक शब्दों से युक्त वाणी सुलभ होगी। ‘वहाँ जिसका स्पर्श सुखदायक हो, ऐसा शीतल एवं मन्द वायु चलती होगी। धर्म और ब्रह्म के स्वरूप का विचार पाखण्डशून्य होगा। जहाँ युधिष्ठिर होंगे, वहाँ भय का प्रवेश नहीं हो सकता। ‘उस जनपद में गौओं की अधिकता होगी और वे गौएँ कृश या दुर्बल न होकर खूब हृष्ट-पुष्ट होंगी। उनके दूध, दही और घी भी बड़े स्वादिष्ट तथा हितकारी होंगे।

‘जिस देश में राजा युधिष्ठिर होंगे, वहाँ गुणकारी पेय और सरस भोज्य पदार्थ सुलभ होंगे। ‘जहाँ राजा युधिष्ठिर होंगे, वहाँ रस, स्पर्श, गन्ध और शब्द - सभी विषय गुणकारी होंगे और मन को प्रसन्न करने वाले दृश्य देखने को मिलेंगे। ‘इस तेरहवें वर्ष में राजा युधिष्ठिर जहाँ कहीं भी होंगे, वहाँ के समस्त द्विज अपने-अपने धर्मों का पालन करते होंगे और धर्म भी अपने गुण तथा प्रभाव से सम्पन्न होंगे। तात! पाण्डवों से संयुक्त देश में ये सब विशेषताएँ होंगी। वहाँ के लोग प्रसन्न, संतुष्ट, पवित्र और विकारशून्य होंगे। ‘देवता और अतिथियों की पूजा में सबका सर्वतोभावेन अनुराग होगा। सभी लोग दान को प्रिय मानेंगे, सब में भारी उत्साह होगा और सभी अपने-अपने धर्म के पालन में तत्पर होंगे। ‘जहाँ राजा युधिष्ठिर होंगे, वहाँ के लोग अशुभ को छोड़कर शुभ के अभिलाषी होंगे। यज्ञों का अनुष्ठान उनके लिये अभीष्ट कार्य होगा और वे श्रेष्ठ व्रतों को धारण करते होंगे।

‘तात! जहाँ राजा युधिष्ठिर रहते होंगे, वहाँ के लोग असत्य भाषण का त्याग करने वाले, शुभ, कल्याण एवं मंगल से युक्त, शुभ वस्तुओं की प्राप्ति के इच्छुक तथा शुभ में ही मन लगाने वाले होंगे। ‘सदा इष्टजनों कर प्रिय करना ही उनका व्रत होगा। कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर धर्मात्मा हैं। उनमें सत्य, धैर्य, दान, परम शांति, अटल क्षमा, लज्जा, श्री, कीर्ति, उत्कृष्ट तेज, दयालुता और सरलता आदि गुण सदा रहते हैं। अतः अन्य साधारण मनुष्यों की तो बात ही क्या, द्विजाति (ब्राह्मण, क्षत्रिय तथा वैश्य) भी उन्हें नहीं पहचान सकते।

‘इसलिये जहाँ ऐसे लक्षण पाये जायँ, वहीं बुद्धिमान युधिष्ठिर का यत्नपूर्वक छिपाया हुआ निवास स्थान हो सकता है; वहीं उनका कोई उत्कृष्ट आश्रय होना सम्भव है। इसके विपरीत मैं और कोई बात नहीं कह सकता। ‘कुरुनन्दन! यदि मेरी बातों पर तुम्हें विश्वास हो, तो इसी प्रकार सोच-विचारकर जो काम करने में तुम्हें अपना हित जान पड़े, उसे शीघ्र करो।’

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