भागवत सुधा -करपात्री महाराज पृ. 110

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भागवत सुधा -करपात्री महाराज

सखि! ऊँचे खानदान में जन्म हुआ है। कहीं ऊँचे-नीचे पैर पड़े तो कुल को कलंक लग जाता है। इसलिए-

इत मत निकसै चैथ को चन्दा
तोइ देखे ते कलंक मोहि लग जायगो।

सचमुच में प्राणी बड़ा दुर्मर होता है। मरना बड़ा कठिन है। मरना चाहता है, पर मन नहीं पाता। इस हृदय की विचित्र व्यथा, विवशता वैवश्य को ही प्रेमी लोग प्रेम कहते हैं। प्रेम क्या है, मधुर वैवश्य। जो मधुर विवशता है, वही प्रेम है। विवशता हो पर मीठी।

सर्व परवशं दुःखं सर्वमात्मवशं सुखम्।
एतद् विद्यात्समासेन लक्षणं सुख-दुःखयोः।।[1]

आम तौर पर ‘परवशता दुःख है। आत्मवशता सुख है। परन्तु यहाँ विवशता मधुर है।’ इस तरह इन श्री राधाकृष्ण को आह्लादित करने वाले शुक ही श्रीमत परमहंस शुक हैं। श्री शुकदेव जी श्री राधारानी के परम कृपापात्र हैं। उनके मुखारविन्द से, हृदय से, आविर्भूत दिव्य मधुर रसमय शब्दावलियों का रसास्वादन करने वाले हैं। उनके मुखारविन्द से सुनकर श्रीकृष्ण के मधुर मनोहर मंगलमय नाम का पाठ करने वाले हैं। श्रीकृष्ण भगवान के भी परम प्रिय हैं। ऐसे शुकदेव जी महाराज श्रीमद्भागवत के प्रवक्ता हैं। ऐसे प्रवक्ता जो साक्षात भगवान के अनुग्रह पात्र हैं, भगवत्पदप्राप्त महायुक्त हैं। वे भक्त-कल्याण के लिए आविर्भूत हुए। जैसे श्रीमद्भागवत के शुकदेव जी महान् प्रवक्ता हैं; वैसे ही परीक्षित जी श्रोता भी भगवान के साक्षात्कृपापात्र ही हैं।

द्रौण्यस्त्रविप्लुष्टमिदं मदंग सन्तानबीजं कृरुपाण्डवानाम्।
जुगोप कुक्षिं गत आत्तचक्रो मातुश्च मे यः शरणं गतायाः।।[2]

जिस समय द्रोण का पुत्र अश्वत्थामा के छोडे़ हुए ब्रह्मास्त्र से कौरव-पाण्डव के वंश का बीजरूप मेरा यह देह दग्ध हो रहा था, उस समय शरण में गयी हुई मेरी माता के गर्भ में प्रवेश कर जिन्होंने सुदर्शन चक्र द्वारा इसकी रक्षा की।।)
श्रोता भगवान की परम कृपा का अनुभव करने वाले, उन्होंने कहा-‘‘मैं जब माँ-उत्तरा के गर्भ में ही था तब द्रौणी-अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र से यह हमारा शरीर तो विप्लुष्ट दग्ध प्राय हो गया था। जब ब्रह्मास्त्र ने हमला किया तब मेरी माँ भगवान की शरण गई। भगवतत्त्वविदुषी थी। उसने कहा-‘प्रभो! मेरा नाश भले हो जाय, मेरा गर्भ सुरक्षित रहे।’ कौरव-पाण्डव-वंश का एकमात्र वही बीज था। इसलिए जब भगवान के शरण हुई तो कर्तुमकर्तु-मन्यथाकर्तु समर्थ सर्वशक्तिमान प्रभु गर्भ में ही प्रकट हो गये। गर्भ में ही अपनी गदा के तेज से, सुदर्शन चक्र के दिव्य तेज से ब्रह्मास्त्र का विधूनन किया। इस तरह श्री हरि ने मेरी रक्षा की। यद्यपि गर्भ विप्लुष्ट हो चुका था, तो भी अपनी अमृतवाषिणी कृपा-दृष्टि से उसकी पुनरुज्जीवित कर दिया।’’

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. मनुस्मृतिः 4/169
  2. भागवत 10/1/6

संबंधित लेख

भागवत सुधा -करपात्री महाराज
क्रमांक पाठ का नाम पृष्ठ संख्या
प्रथम-पुष्प
1. निगमकल्परोर्गलितं फलम् 37
2. पुरुषार्थचतुष्टयप्रदायक निगमकल्पतरु 38
3. रसमालयम् 38
4. आत्माराम का भी भगवद्गुणगणार्णव में अवगाहन 38
5. देव दुर्लभ श्रीमद्भागवत: 39
6. युगधर्मों का निरूपण 42
7. विद्या-अविद्या का समुच्चय 44
8. भगवन्नाम-संकीर्तन 48
9. माहात्म्य 51
10. वस्तु-तत्व के साक्षात्कार के लिए श्रवण, मनन और निदिध्यासन अपेक्षित 54
11. ‘जन्माद्यस्य यतोऽन्वयात्’ की भूमिका 54
12. भगवत्तत्व का अनुसंधान- छान्दोग्य शैली में 55
13. भगवतत्व का अनुसंधान -तैत्तिरीय शैली में 56
14. पैंगलोपनिषत् पुराण और महाभारत की शैली में 56
15. परब्रह्म के निःश्वासभूत वेदों की अपौरुषैयता 57
16. वेदों के प्रतिपाद्य सगुण या निर्गुण 59
17. ईश्वर-सिद्धि 64
18. नास्तिकों के भी उद्धार का उपक्रम 64
19. सर्वात्मभाव 68
20. भगवान् जगत के अभिन्ननिमित्तोपादानकारण 70
द्वितीय-पुष्प
1. ‘जन्माद्यस्य यतः’ 71
2. 'अन्वयत्', 'इतरत:', 'च' 72
3. 'अभिज्ञः' 74
4. ‘स्वराट्’ 74
5. ‘तेने ब्रह्महृदा य आदि कवये मुह्यन्ति यत् सूरयः’ 75
6. ‘तेजोवारिमृदां यथा विनिमय: 76
7. ऋषि-सूत-संवाद 78
8. श्रीशुक-वन्दना 82
9. शुकमनमोहक ‘बर्हापीडं’ श्लोक 85
10. 'बर्हापीडं' 87
11. ‘नटवर- वपुः’ 88
12. ‘कर्णयोः कर्णिकारं’ 90
13. ‘विभ्रद्वासः कनककपिशं’ 91
14. ‘रन्ध्रान्वेणोरधरसुधया पूरयन्’ 92
15. ‘वृन्दारण्यं स्वपदरमणं’ 94
16. अकारणकरुण करुणावरुणालय-‘भगवान्’ 95
तृतीय-पुष्प
1. प्रतिपद्य और प्रतिपादक की परब्रह्मरूपता 99
2. परम धर्म 111
3. मोक्ष पर्यवसायी धर्म, अर्थ और काम 118
4. ‘तत्त्व’ की तात्त्विक परिभाषा 123
चतुर्थ-पुष्प
1. भगवान व्यास को देवर्षि नारद की प्रेरणा 127
2. गुणगण भगवान् के उपकारक नहीं 139
3. भगवदाराधन की विधि 143
4. ‘तथा परमहंसानां’ के साथ ‘परित्राणाय साधूनां’ की संगति 154
पंचम-पुष्प
1. शुक-समागम 159
2. अप्रमत्त के लिये अति सुगम भगवत्प्राप्ति 174
3. नाम-धाम-प्राणायाम और ध्यान से भगवत्प्राप्ति 175
4. ‘तेषां के योगवित्तमाः’ का समाधान 183
5. ‘न किश्चिदपि चिन्तयेत्’ का तात्त्विक अभिप्राय 188
षष्ठ-पुष्प
1. ब्रह्म-नारद संवाद 190
2. माया संतरण का अमोघ उपाय 191
3. प्रह्लाद चरित 196
4. शरणागति 205
5. शरण्य की शरणागति 208
6. शरण्य का स्वरूप 208
7. शरणागति एक बार या बार-बार? 208/2
8. श्री जी 209
सप्तम-पुष्प
1. राजा बलि के पूर्व जन्म का वृतान्त 216
2. भगवान वामन को आविर्भाव 223
3. राजा बलि की सत्यनिष्ठा 228
4. धर्मनिरपेक्ष या धर्मसापेक्ष? 228
5. धन बड़ा या धनवान ? 230
6. ‘धन नहीं धनवान् बड़ा’ 231
अष्टम-पुष्प
1. वेदान्तवेद्य पूर्णतम पुरुषोत्तम ‘श्रीराम’ 233
2. ‘आदि कर्ता स्वयं प्रभु’ श्रीराम 235
3. लताओं तक को प्रेम प्रदान करने वाले ‘श्रीराम’ 236
4. प्रभुओं के भी प्रभु ‘श्रीराम’ 238
5. धर्म रक्षक ‘श्रीराम’ 239
6. लीला पुरुषोत्तम ‘श्रीकृष्ण’ 239
7. श्रीवृन्दावन, गोपांगनाएँ; श्रीकृष्ण और राधा का तात्विक स्वरूप 240
8. श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्दकन्द का अद्भुत प्राकट्य 242
9. सुषमासारसर्वस्त्र ‘श्रोहरि’ 242
10. अनाघ्रात अनपहत-अनुत्पन्न-अनुपहत और अदृष्टाद्भुत पंकज ‘श्रीकृष्ण’ 242
11. सत्यज्ञानानन्तान्दमात्रैकरसमूर्ति ‘श्रीकृष्ण’ 242/2
12. भगवान् के जन्म और कर्म दिव्य हैं, वे स्वयं अप्राकृत हैं 244
13. श्री वृन्दावनधाम 248
14. मृद्भक्षण लीला 250
15. दामोदरलीला 251
16. निराकार से साकार 252
17. भावुक के दु्रत चित्त पर भगवान् की अभिव्यक्ति ‘भक्ति’ 254
18. श्रीकृष्णचन्द्र और श्रीराधाचन्द्र 255
19. आसन और आशयरूप बाह्यप्रपच्च और पंचकोश के तादात्म्य का त्यागकर श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्द कन्द के स्वागत में तन्मय द्वारकास्थ पट्टमहिषीगण 257
20. कथा श्रवण से वैराग्य एवं विज्ञानोपलब्धि 258
21. भगवद्गुणानुवाद से भगवद्भक्ति 259
22. अंतिम पृष्ठ 259

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