भागवत सुधा -करपात्री महाराज पृ. 216

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भागवत सुधा -करपात्री महाराज

सप्तम-पुरुष

1. राजा बलि के पूर्व जन्म का वृतान्त


देवमाता ‘अदिति’ अपने पुत्रों के पराभव से अत्यन्त खिन्न थीं। राजा बलि पहले तो संग्राम मं इन्द्र के वज्र से क्षत-विक्षत हो गया, परन्तु शुक्राचार्य महाराज की संजीवनी-विद्या से उसका उज्जीवन हुआ। उसके बाद शुक्राचार्य ने विधिवत उससे यज्ञ कराया और उसे दिव्य अस्त्र-शस्त्र से सुसज्जित किया, दिव्य तेज से उपर्बहित किया, फिर राजा बलि तमाम लोक-लोकान्तरों को जीत कर राजा इन्द्र हो गया। लोग पहले सौ अश्वमेध करते हैं तब इन्द्र होते हैं, परन्तु राजा बलि पहले इन्द्र हो गया, फिर सौ अश्वमेध की उसने तैयारी की। कहते हैं, बलि पूर्वजन्म का कोई जुआरी था। जुआ खेला करता था। एक दिन जुए में कहीं कुछ पैसे पाये। उन पैसों की उसने एक बड़ी खूबसूरत माला खरीदी, भगवान के लिये नहीं, अपनी किसी प्रियतमा वेश्या के लिये। माला हाथ में लिये कामान्ध जा रहा था। किसी पाषाण से ठोकर खाकर गिर पड़ा। मूर्च्छित हो गया। कुछ देर में होश हुआ तो उसने अनुभव किया, ‘अब मैं मर जाऊगा।’ सोचा- ‘‘ठीक है, मर तो जाऊंगा, लेकिन मेरी इस माला का क्या होगा? मेरी यह बहुत खूबसूरत माला मेरी प्रियतमा तक तो पहुँची नहीं। हाँ ठीक है, कभी मैंने महात्मा के मुख से सुन रखा है, वस्तु ‘शिवार्पण’ कर देने से बहुत लाभ होता है।
‘शिवार्पण’ कर देने से कुछ होता होगा तो हो जायगा। न होगा तो मर तो रहा ही हूँ, माला तो बेकार जा ही रही है। कुछ होता होगा तो हो जायगा, न होगा तो न सही।’’ इस दृष्टि से जुआरी ने माला शिव जी को अर्पण कर दी। जुआरी माला ‘शिवार्पण’ करके मर गया। यमराज के दूत पकड़ कर ले गये। यमराज के सामने खड़ा किया। उन्होंने चित्रगुप्त से कहा- ‘‘देखो इसका वही खाता।’ चित्रगुप्त ने कहा- ‘यह तो जन्म-जन्मान्तर, युग-युगान्तर, कल्प-कल्पान्तर का पापी है।’[1] यमराज ने कहा- ‘इसके पुण्य भी तो देखो।’ चित्रगुप्त ने देखा। पुण्य तो कोई था नहीं। यमराज ने कहा- ‘फिर देखो’, चित्रगुप्त ने देखा और कहा- ‘‘बस अभी-अभी थोड़ी देर पहले द्यूत में पैसा पाकर इसने माला खरीदी थी वेश्या के लिये। ठोकर खाकर रास्ते में गिर पड़ा। इसने देखा कि माला अब निरर्थक हो रही है तो शिवार्पण कर दिया। ‘रपट पड़े तो हर गंगा’ कोई गंगा के तीर-तीर चल रहा था, स्नान करने की उसकी कोई इच्छा तो थी नहीं, परन्तु जब पैर फिसल गया, रपट पड़ा तो हर गंगा


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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. वामनो बुद्धियो होता द्रव्यस्थो वामनः सदा। वामनस्तारकोअस्मांच वामनाय नमो नमः।।

    (बृहन्नारदीयपुराणे, पूर्वखण्डम् 17.16) श्रीवामन-बुद्धि-दाता हैं, होता है, वामन द्रव्यों में सदा स्थित् हैं। वे ही इस संसार-सागर से तारने वाले हैं। श्री वामन को बार-बार नमश्कार है।।)

संबंधित लेख

भागवत सुधा -करपात्री महाराज
क्रमांक पाठ का नाम पृष्ठ संख्या
प्रथम-पुष्प
1. निगमकल्परोर्गलितं फलम् 37
2. पुरुषार्थचतुष्टयप्रदायक निगमकल्पतरु 38
3. रसमालयम् 38
4. आत्माराम का भी भगवद्गुणगणार्णव में अवगाहन 38
5. देव दुर्लभ श्रीमद्भागवत: 39
6. युगधर्मों का निरूपण 42
7. विद्या-अविद्या का समुच्चय 44
8. भगवन्नाम-संकीर्तन 48
9. माहात्म्य 51
10. वस्तु-तत्व के साक्षात्कार के लिए श्रवण, मनन और निदिध्यासन अपेक्षित 54
11. ‘जन्माद्यस्य यतोऽन्वयात्’ की भूमिका 54
12. भगवत्तत्व का अनुसंधान- छान्दोग्य शैली में 55
13. भगवतत्व का अनुसंधान -तैत्तिरीय शैली में 56
14. पैंगलोपनिषत् पुराण और महाभारत की शैली में 56
15. परब्रह्म के निःश्वासभूत वेदों की अपौरुषैयता 57
16. वेदों के प्रतिपाद्य सगुण या निर्गुण 59
17. ईश्वर-सिद्धि 64
18. नास्तिकों के भी उद्धार का उपक्रम 64
19. सर्वात्मभाव 68
20. भगवान् जगत के अभिन्ननिमित्तोपादानकारण 70
द्वितीय-पुष्प
1. ‘जन्माद्यस्य यतः’ 71
2. 'अन्वयत्', 'इतरत:', 'च' 72
3. 'अभिज्ञः' 74
4. ‘स्वराट्’ 74
5. ‘तेने ब्रह्महृदा य आदि कवये मुह्यन्ति यत् सूरयः’ 75
6. ‘तेजोवारिमृदां यथा विनिमय: 76
7. ऋषि-सूत-संवाद 78
8. श्रीशुक-वन्दना 82
9. शुकमनमोहक ‘बर्हापीडं’ श्लोक 85
10. 'बर्हापीडं' 87
11. ‘नटवर- वपुः’ 88
12. ‘कर्णयोः कर्णिकारं’ 90
13. ‘विभ्रद्वासः कनककपिशं’ 91
14. ‘रन्ध्रान्वेणोरधरसुधया पूरयन्’ 92
15. ‘वृन्दारण्यं स्वपदरमणं’ 94
16. अकारणकरुण करुणावरुणालय-‘भगवान्’ 95
तृतीय-पुष्प
1. प्रतिपद्य और प्रतिपादक की परब्रह्मरूपता 99
2. परम धर्म 111
3. मोक्ष पर्यवसायी धर्म, अर्थ और काम 118
4. ‘तत्त्व’ की तात्त्विक परिभाषा 123
चतुर्थ-पुष्प
1. भगवान व्यास को देवर्षि नारद की प्रेरणा 127
2. गुणगण भगवान् के उपकारक नहीं 139
3. भगवदाराधन की विधि 143
4. ‘तथा परमहंसानां’ के साथ ‘परित्राणाय साधूनां’ की संगति 154
पंचम-पुष्प
1. शुक-समागम 159
2. अप्रमत्त के लिये अति सुगम भगवत्प्राप्ति 174
3. नाम-धाम-प्राणायाम और ध्यान से भगवत्प्राप्ति 175
4. ‘तेषां के योगवित्तमाः’ का समाधान 183
5. ‘न किश्चिदपि चिन्तयेत्’ का तात्त्विक अभिप्राय 188
षष्ठ-पुष्प
1. ब्रह्म-नारद संवाद 190
2. माया संतरण का अमोघ उपाय 191
3. प्रह्लाद चरित 196
4. शरणागति 205
5. शरण्य की शरणागति 208
6. शरण्य का स्वरूप 208
7. शरणागति एक बार या बार-बार? 208/2
8. श्री जी 209
सप्तम-पुष्प
1. राजा बलि के पूर्व जन्म का वृतान्त 216
2. भगवान वामन को आविर्भाव 223
3. राजा बलि की सत्यनिष्ठा 228
4. धर्मनिरपेक्ष या धर्मसापेक्ष? 228
5. धन बड़ा या धनवान ? 230
6. ‘धन नहीं धनवान् बड़ा’ 231
अष्टम-पुष्प
1. वेदान्तवेद्य पूर्णतम पुरुषोत्तम ‘श्रीराम’ 233
2. ‘आदि कर्ता स्वयं प्रभु’ श्रीराम 235
3. लताओं तक को प्रेम प्रदान करने वाले ‘श्रीराम’ 236
4. प्रभुओं के भी प्रभु ‘श्रीराम’ 238
5. धर्म रक्षक ‘श्रीराम’ 239
6. लीला पुरुषोत्तम ‘श्रीकृष्ण’ 239
7. श्रीवृन्दावन, गोपांगनाएँ; श्रीकृष्ण और राधा का तात्विक स्वरूप 240
8. श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्दकन्द का अद्भुत प्राकट्य 242
9. सुषमासारसर्वस्त्र ‘श्रोहरि’ 242
10. अनाघ्रात अनपहत-अनुत्पन्न-अनुपहत और अदृष्टाद्भुत पंकज ‘श्रीकृष्ण’ 242
11. सत्यज्ञानानन्तान्दमात्रैकरसमूर्ति ‘श्रीकृष्ण’ 242/2
12. भगवान् के जन्म और कर्म दिव्य हैं, वे स्वयं अप्राकृत हैं 244
13. श्री वृन्दावनधाम 248
14. मृद्भक्षण लीला 250
15. दामोदरलीला 251
16. निराकार से साकार 252
17. भावुक के दु्रत चित्त पर भगवान् की अभिव्यक्ति ‘भक्ति’ 254
18. श्रीकृष्णचन्द्र और श्रीराधाचन्द्र 255
19. आसन और आशयरूप बाह्यप्रपच्च और पंचकोश के तादात्म्य का त्यागकर श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्द कन्द के स्वागत में तन्मय द्वारकास्थ पट्टमहिषीगण 257
20. कथा श्रवण से वैराग्य एवं विज्ञानोपलब्धि 258
21. भगवद्गुणानुवाद से भगवद्भक्ति 259
22. अंतिम पृष्ठ 259

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