भागवत सुधा -करपात्री महाराज पृ. 55

भागवत सुधा -करपात्री महाराज यह श्लोक है बड़ा सारनान। सम्पूर्ण शास्त्रों का सार है। ‘सत्यं परं धीमहि=परं परमात्मानं धीमहि।’ उस परमात्मा भगवान् सच्चिदानन्द परात्पर परब्रह्म का हम ध्यान करते हैं। वह कौन हैं? परम अर्थात परमेश्वर; उसका क्या लक्षण है? पहले तटस्थ लक्षण कहते हैं, फिर स्परूप लक्षण। तटस्थ लक्षण है- ‘जन्माद्यस्य यतः’। अनन्त कोटि ब्रह्माण्डात्मक विश्व प्रपंच जिससे पैदा होता है, सम्पूर्ण विश्व प्रपंच जिससे उत्पन्न होकर जिस में स्थित रहता है और अन्त में जिसमें वह सब प्रविलीन हो जाता है। ऐसा भगवान सर्वान्तरात्मा सर्वद्रष्टा परमेश्वर है। उसका हम ध्यान करते हैं। 12. भगवत्तत्त्व का अनुसंधान- छान्दोग्य शैली में पहली बात यही है कि हम भगवान को कैसे जानें? छान्दोग्योपनिषद् कहती है- सोम्यान्नेन शुंगेनापो मूलमन्विच्छादिभः सोम्य शुंगेन तेजोमूलमन्विच्छ तेजसा सौमय शुंगेन सन्मूलमन्विछ सन्मूलाः सौन्येमाः सर्वाः प्रजाः सदायतनाः सत्प्रतिष्ठा ।। ( हे सौम्य! तू अन्न रूप शुंग- अंकुर के द्वारा जल रूप मूल को खोज। हे सौम्य! जल रूप शुंग के द्वारा तेज रूप मूल को खोज। तेजी रूप शुंग के द्वारा सद्-रूप मूल का अनुसन्धान कर। हे सौम्य। इस तरह यह सम्पूर्ण प्रजा सन्मूलक है। सत् ही इसका आश्रय है। सत् ही इसकी प्रतिष्ठा है।।) श्वेतकेतु के प्रति उसके पिता का उपेदश है। अन्नरूपी अंकुर से उसके बीज का पता लगाओ। जैसे अंकुर देखकर बीज का अनुमान होता है। अंकुर बिना बीज के नहीं हो सकता, बीज हो तभी अंकुर होता है। अन्न अर्थात पृथ्वी एक अंकुर है। पृथ्वी जिस पर हम आप सब हैं प्रत्यक्ष है, अप्रत्यक्ष नहीं, हम आप जितने प्रत्यक्ष हैं, उतनी प्रत्यक्ष पृथ्वी है। पृथ्वी रूपी अंकुर के द्वारा इसके बीज को ढूँढो। इस पृथ्वी रूपी अंकुर का कोई होगा और वह बीज है जल। जैसे दूध का दही बन जाता है, पानी का बर्फ बन जाता है, वैसे ही जल पृथ्वी बन गया। पानी से बना बर्फ कई वर्षां तक बना रहे तो नीलम बन जाता है। कौन कल्पना कर सकता है कि कभी वह नीलम मणि सूर्य की किरणों में रहा होगा? परन्तु वस्तु स्थिति यही है। सूर्य ने अपनी किरणों से धरित्रीतल के रस को आकृष्ट किया। वही इस सूर्य मण्डल में जाकर बादल बन करके वृष्टि रूप में आया। वही स्थूल जल हुआ। फिर स्थूल जल जम कर बर्फ बना गया। वह बर्फ रूप में अमुक काल अपेक्षित समय) रहते हुए नीलम बन गया। ऐसे ही जल से पृथ्वी की उत्पत्ति हुई है। कार्य स्थूल होता है, कारण सूक्ष्म होता है। पार्थिव प्रपंच का मूल पृथ्वी, पृथ्वी का मूल जल। ‘अद्भिः सोम्य शंगेन तेजो मूलमन्विच्छ’'जल रूप अंकुर रो उसके मूल तेज को ढूँढों। फिर ‘तजसा सोम्य शुंगेन सन्मूलमंविच्छ'तेज रूप अंकुर से उसके मूल स्वप्रकाश रूप पर सत्ता का पता लगाओ। कोई अखण्ड स्वप्रकाश सत्ता है, जिसके द्वारा तेज बना।

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भागवत सुधा -करपात्री महाराज

क्रमांक

पाठ का नाम

पृष्ठ संख्या

प्रथम-पुष्प
1.	निगमकल्परोर्गलितं फलम्	37
2.	पुरुषार्थचतुष्टयप्रदायक निगमकल्पतरु	38
3.	रसमालयम्	38
4.	आत्माराम का भी भगवद्गुणगणार्णव में अवगाहन	38
5.	देव दुर्लभ श्रीमद्भागवत:	39
6.	युगधर्मों का निरूपण	42
7.	विद्या-अविद्या का समुच्चय	44
8.	भगवन्नाम-संकीर्तन	48
9.	माहात्म्य	51
10.	वस्तु-तत्व के साक्षात्कार के लिए श्रवण, मनन और निदिध्यासन अपेक्षित	54
11.	‘जन्माद्यस्य यतोऽन्वयात्’ की भूमिका	54
12.	भगवत्तत्व का अनुसंधान- छान्दोग्य शैली में	55
13.	भगवतत्व का अनुसंधान -तैत्तिरीय शैली में	56
14.	पैंगलोपनिषत् पुराण और महाभारत की शैली में	56
15.	परब्रह्म के निःश्वासभूत वेदों की अपौरुषैयता	57
16.	वेदों के प्रतिपाद्य सगुण या निर्गुण	59
17.	ईश्वर-सिद्धि	64
18.	नास्तिकों के भी उद्धार का उपक्रम	64
19.	सर्वात्मभाव	68
20.	भगवान् जगत के अभिन्ननिमित्तोपादानकारण	70
द्वितीय-पुष्प
1.	‘जन्माद्यस्य यतः’	71
2.	'अन्वयत्', 'इतरत:', 'च'	72
3.	'अभिज्ञः'	74
4.	‘स्वराट्’	74
5.	‘तेने ब्रह्महृदा य आदि कवये मुह्यन्ति यत् सूरयः’	75
6.	‘तेजोवारिमृदां यथा विनिमय:	76
7.	ऋषि-सूत-संवाद	78
8.	श्रीशुक-वन्दना	82
9.	शुकमनमोहक ‘बर्हापीडं’ श्लोक	85
10.	'बर्हापीडं'	87
11.	‘नटवर- वपुः’	88
12.	‘कर्णयोः कर्णिकारं’	90
13.	‘विभ्रद्वासः कनककपिशं’	91
14.	‘रन्ध्रान्वेणोरधरसुधया पूरयन्’	92
15.	‘वृन्दारण्यं स्वपदरमणं’	94
16.	अकारणकरुण करुणावरुणालय-‘भगवान्’	95
तृतीय-पुष्प
1.	प्रतिपद्य और प्रतिपादक की परब्रह्मरूपता	99
2.	परम धर्म	111
3.	मोक्ष पर्यवसायी धर्म, अर्थ और काम	118
4.	‘तत्त्व’ की तात्त्विक परिभाषा	123
चतुर्थ-पुष्प
1.	भगवान व्यास को देवर्षि नारद की प्रेरणा	127
2.	गुणगण भगवान् के उपकारक नहीं	139
3.	भगवदाराधन की विधि	143
4.	‘तथा परमहंसानां’ के साथ ‘परित्राणाय साधूनां’ की संगति	154
पंचम-पुष्प
1.	शुक-समागम	159
2.	अप्रमत्त के लिये अति सुगम भगवत्प्राप्ति	174
3.	नाम-धाम-प्राणायाम और ध्यान से भगवत्प्राप्ति	175
4.	‘तेषां के योगवित्तमाः’ का समाधान	183
5.	‘न किश्चिदपि चिन्तयेत्’ का तात्त्विक अभिप्राय	188
षष्ठ-पुष्प
1.	ब्रह्म-नारद संवाद	190
2.	माया संतरण का अमोघ उपाय	191
3.	प्रह्लाद चरित	196
4.	शरणागति	205
5.	शरण्य की शरणागति	208
6.	शरण्य का स्वरूप	208
7.	शरणागति एक बार या बार-बार?	208/2
8.	श्री जी	209
सप्तम-पुष्प
1.	राजा बलि के पूर्व जन्म का वृतान्त	216
2.	भगवान वामन को आविर्भाव	223
3.	राजा बलि की सत्यनिष्ठा	228
4.	धर्मनिरपेक्ष या धर्मसापेक्ष?	228
5.	धन बड़ा या धनवान ?	230
6.	‘धन नहीं धनवान् बड़ा’	231
अष्टम-पुष्प
1.	वेदान्तवेद्य पूर्णतम पुरुषोत्तम ‘श्रीराम’	233
2.	‘आदि कर्ता स्वयं प्रभु’ श्रीराम	235
3.	लताओं तक को प्रेम प्रदान करने वाले ‘श्रीराम’	236
4.	प्रभुओं के भी प्रभु ‘श्रीराम’	238
5.	धर्म रक्षक ‘श्रीराम’	239
6.	लीला पुरुषोत्तम ‘श्रीकृष्ण’	239
7.	श्रीवृन्दावन, गोपांगनाएँ; श्रीकृष्ण और राधा का तात्विक स्वरूप	240
8.	श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्दकन्द का अद्भुत प्राकट्य	242
9.	सुषमासारसर्वस्त्र ‘श्रोहरि’	242
10.	अनाघ्रात अनपहत-अनुत्पन्न-अनुपहत और अदृष्टाद्भुत पंकज ‘श्रीकृष्ण’	242
11.	सत्यज्ञानानन्तान्दमात्रैकरसमूर्ति ‘श्रीकृष्ण’	242/2
12.	भगवान् के जन्म और कर्म दिव्य हैं, वे स्वयं अप्राकृत हैं	244
13.	श्री वृन्दावनधाम	248
14.	मृद्भक्षण लीला	250
15.	दामोदरलीला	251
16.	निराकार से साकार	252
17.	भावुक के दु्रत चित्त पर भगवान् की अभिव्यक्ति ‘भक्ति’	254
18.	श्रीकृष्णचन्द्र और श्रीराधाचन्द्र	255
19.	आसन और आशयरूप बाह्यप्रपच्च और पंचकोश के तादात्म्य का त्यागकर श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्द कन्द के स्वागत में तन्मय द्वारकास्थ पट्टमहिषीगण	257
20.	कथा श्रवण से वैराग्य एवं विज्ञानोपलब्धि	258
21.	भगवद्गुणानुवाद से भगवद्भक्ति	259
22.	अंतिम पृष्ठ	259