भागवत सुधा -करपात्री महाराज पृ. 80

भागवत सुधा -करपात्री महाराज महर्षियों के मध्य सूत जी सुखासीन थे। उनसे उन्होंने पूछा- त्वया खलु पुराणनि सेतिहासानि चानघ। आख्यातान्यप्यधीतानि धर्मशास्त्राणि यान्युत।। हे सूत जी! तुमने भगवान व्यास से पद्य, स्कन्द आदि पुराणों का अध्ययन किया है। रामायण, महाभारत आदि सम्पूर्ण इतिहासों का अध्ययन किया है। परावरविद योगीन्द्र, मुनीन्द्र, अमलात्मा परमहंसगण जिस तत्त्व को जानते हैं, उस तत्त्व को आप भलीभाँति जानते हैं। भगवान वेदव्यास के अनुग्रह से आप इन सब तत्त्वों को जान पाये हैं। हम आपसे गुह्य रहस्य जानना चाहते हैं। जो भक्त और स्नहेवान शिष्य है उसके लिए गुरुजन गुप्त-से-गुप्त वस्तु का भी वर्णन करते हैं। हम आप से पूछते हैं- दुःखनिवृत्ति का ऐकान्तिक उपाय क्या है? निश्चित उपाय को ऐकान्तिक उपाय कहते हैं। खेती आदि ऐसे कई उपाय होते हैं जो उपद्रवग्रस्त हो जाते हैं, विफल हो जाते हैं। साथ ही एकबार रोगनिवृत्त होकर भी फिर हो जाता है। रोगनिवृत्ति के लिए इलाज किया, रोग निवृत्त हो गया; कालान्तर में फिर हो गया। इस तरह रोग की आत्यन्तिक निवृत्ति नहीं हुई। इसलिए दुःख निवृत्ति का ऐकान्तिक और आत्यन्तिक साधन जो आपने निश्चित किया है, वह कृपा कर कहिये। आज का मनुष्य अल्पायु है। कलियुग में ज्यादा-से-ज्यादा सौ वर्ष आयु। उसमें भी आधी तो सोने में चली जाती है। अनेक प्रकार की बालक्रीडा और विविध प्रकार के उपद्रवों में आधी आयु बीत जाती है। लोग मन्द हैं, समुन्द मति हैं। अल्पभाग्य हैं। भाग्य भी साथ नहीं देता। अतः साओअत्र यत्सारं समुद्धृत्य मनीषया। ब्रूहि नः श्रद्दधानानां येनात्मा सम्प्रसीदति।। ब्हुत कुछ सुनना है संसार में। सुनने लगें तो अन्त नहीं। श्रोतव्य क्या है, कितना है? अतः पुराणों में, वेदों में, आगमों में जो सारतम तत्त्व है, वह कृपा करके उपदेश करे; हमें बताएँ। हम लोग श्रद्धालु हैं। आपसे प्रश्न कर रहे हैं। जिससे अन्तरात्मा-अन्तःकरण प्रसन्न हो जाय, निर्मल-निष्कलंक हो जाय, रजोगुण- तमोगुण से रहित हो जाय, भगवत्पदप्राप्ति का अधिकारी हो जाय, वह सब बताओ। भूरीणि भूरिकर्मांणि श्रोतव्यानि विभागशः। आपन्नः संसृतिं घोरां यन्नाम विवशो गुणन्। ततः सद्यो विमुच्येत यद्विभेति स्वयं भयम्।। घोर संसार में आया हुआ प्राणी जिसका नाम स्मरण करके मुक्त हो जाता है। विवशतावश भी जिनका नाम आ जाय तो सारे अनर्थ दुःख परम्परा से विमुक्त हो जाता है। जिस भगवान से भय स्वयं डरता है। ऐसे भगवान काल-काल महाकाल हैं। उनके पादारविन्द की उपासना के अमोघ प्रभाव से महामुनीन्द्र अनन्तशक्ति सम्पन्न हो जाते हैं।

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भागवत सुधा -करपात्री महाराज

क्रमांक

पाठ का नाम

पृष्ठ संख्या

प्रथम-पुष्प
1.	निगमकल्परोर्गलितं फलम्	37
2.	पुरुषार्थचतुष्टयप्रदायक निगमकल्पतरु	38
3.	रसमालयम्	38
4.	आत्माराम का भी भगवद्गुणगणार्णव में अवगाहन	38
5.	देव दुर्लभ श्रीमद्भागवत:	39
6.	युगधर्मों का निरूपण	42
7.	विद्या-अविद्या का समुच्चय	44
8.	भगवन्नाम-संकीर्तन	48
9.	माहात्म्य	51
10.	वस्तु-तत्व के साक्षात्कार के लिए श्रवण, मनन और निदिध्यासन अपेक्षित	54
11.	‘जन्माद्यस्य यतोऽन्वयात्’ की भूमिका	54
12.	भगवत्तत्व का अनुसंधान- छान्दोग्य शैली में	55
13.	भगवतत्व का अनुसंधान -तैत्तिरीय शैली में	56
14.	पैंगलोपनिषत् पुराण और महाभारत की शैली में	56
15.	परब्रह्म के निःश्वासभूत वेदों की अपौरुषैयता	57
16.	वेदों के प्रतिपाद्य सगुण या निर्गुण	59
17.	ईश्वर-सिद्धि	64
18.	नास्तिकों के भी उद्धार का उपक्रम	64
19.	सर्वात्मभाव	68
20.	भगवान् जगत के अभिन्ननिमित्तोपादानकारण	70
द्वितीय-पुष्प
1.	‘जन्माद्यस्य यतः’	71
2.	'अन्वयत्', 'इतरत:', 'च'	72
3.	'अभिज्ञः'	74
4.	‘स्वराट्’	74
5.	‘तेने ब्रह्महृदा य आदि कवये मुह्यन्ति यत् सूरयः’	75
6.	‘तेजोवारिमृदां यथा विनिमय:	76
7.	ऋषि-सूत-संवाद	78
8.	श्रीशुक-वन्दना	82
9.	शुकमनमोहक ‘बर्हापीडं’ श्लोक	85
10.	'बर्हापीडं'	87
11.	‘नटवर- वपुः’	88
12.	‘कर्णयोः कर्णिकारं’	90
13.	‘विभ्रद्वासः कनककपिशं’	91
14.	‘रन्ध्रान्वेणोरधरसुधया पूरयन्’	92
15.	‘वृन्दारण्यं स्वपदरमणं’	94
16.	अकारणकरुण करुणावरुणालय-‘भगवान्’	95
तृतीय-पुष्प
1.	प्रतिपद्य और प्रतिपादक की परब्रह्मरूपता	99
2.	परम धर्म	111
3.	मोक्ष पर्यवसायी धर्म, अर्थ और काम	118
4.	‘तत्त्व’ की तात्त्विक परिभाषा	123
चतुर्थ-पुष्प
1.	भगवान व्यास को देवर्षि नारद की प्रेरणा	127
2.	गुणगण भगवान् के उपकारक नहीं	139
3.	भगवदाराधन की विधि	143
4.	‘तथा परमहंसानां’ के साथ ‘परित्राणाय साधूनां’ की संगति	154
पंचम-पुष्प
1.	शुक-समागम	159
2.	अप्रमत्त के लिये अति सुगम भगवत्प्राप्ति	174
3.	नाम-धाम-प्राणायाम और ध्यान से भगवत्प्राप्ति	175
4.	‘तेषां के योगवित्तमाः’ का समाधान	183
5.	‘न किश्चिदपि चिन्तयेत्’ का तात्त्विक अभिप्राय	188
षष्ठ-पुष्प
1.	ब्रह्म-नारद संवाद	190
2.	माया संतरण का अमोघ उपाय	191
3.	प्रह्लाद चरित	196
4.	शरणागति	205
5.	शरण्य की शरणागति	208
6.	शरण्य का स्वरूप	208
7.	शरणागति एक बार या बार-बार?	208/2
8.	श्री जी	209
सप्तम-पुष्प
1.	राजा बलि के पूर्व जन्म का वृतान्त	216
2.	भगवान वामन को आविर्भाव	223
3.	राजा बलि की सत्यनिष्ठा	228
4.	धर्मनिरपेक्ष या धर्मसापेक्ष?	228
5.	धन बड़ा या धनवान ?	230
6.	‘धन नहीं धनवान् बड़ा’	231
अष्टम-पुष्प
1.	वेदान्तवेद्य पूर्णतम पुरुषोत्तम ‘श्रीराम’	233
2.	‘आदि कर्ता स्वयं प्रभु’ श्रीराम	235
3.	लताओं तक को प्रेम प्रदान करने वाले ‘श्रीराम’	236
4.	प्रभुओं के भी प्रभु ‘श्रीराम’	238
5.	धर्म रक्षक ‘श्रीराम’	239
6.	लीला पुरुषोत्तम ‘श्रीकृष्ण’	239
7.	श्रीवृन्दावन, गोपांगनाएँ; श्रीकृष्ण और राधा का तात्विक स्वरूप	240
8.	श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्दकन्द का अद्भुत प्राकट्य	242
9.	सुषमासारसर्वस्त्र ‘श्रोहरि’	242
10.	अनाघ्रात अनपहत-अनुत्पन्न-अनुपहत और अदृष्टाद्भुत पंकज ‘श्रीकृष्ण’	242
11.	सत्यज्ञानानन्तान्दमात्रैकरसमूर्ति ‘श्रीकृष्ण’	242/2
12.	भगवान् के जन्म और कर्म दिव्य हैं, वे स्वयं अप्राकृत हैं	244
13.	श्री वृन्दावनधाम	248
14.	मृद्भक्षण लीला	250
15.	दामोदरलीला	251
16.	निराकार से साकार	252
17.	भावुक के दु्रत चित्त पर भगवान् की अभिव्यक्ति ‘भक्ति’	254
18.	श्रीकृष्णचन्द्र और श्रीराधाचन्द्र	255
19.	आसन और आशयरूप बाह्यप्रपच्च और पंचकोश के तादात्म्य का त्यागकर श्रीकृष्णचन्द्र परमानन्द कन्द के स्वागत में तन्मय द्वारकास्थ पट्टमहिषीगण	257
20.	कथा श्रवण से वैराग्य एवं विज्ञानोपलब्धि	258
21.	भगवद्गुणानुवाद से भगवद्भक्ति	259
22.	अंतिम पृष्ठ	259