- महाभारत स्त्री पर्व में जलप्रदानिक पर्व के अंतर्गत पाँचवें अध्याय में विदुर द्वारा गहन वन के दृष्टांत से संसार के भयंकर स्वरूप का वर्णन हुआ है, जो इस प्रकार है[1]
विषय सूची
गहन वन के दृष्टांत से संसार के भयंकर स्वरूप का वर्णन
धृतराष्ट्र ने कहा- विदुर! यह जो धर्म का गूढ़ स्वरूप है, वह बुद्धि से ही जाना जाता है; अत: तुम मुझसे सम्पूर्ण बुद्धिमार्ग का विस्तारपूर्वक वर्णन करो। विदुर जी ने कहा– राजन! मैं भगवान स्वयम्भू को नमस्कार करके संसार रुप गहन वन के उस स्वरूप का वर्णन करता हूँ, जिसका निरुपण बड़े-बड़े महर्षि करते हैं। कहते हैं कि किसी विशाल दुर्गम वन में कोई ब्राह्मण यात्रा कर रहा था। वह वन के अत्यन्त दुर्गम प्रदेश में जा पहुँचा, जो हिंसक जन्तुओं से भरा हुआ था। जोर-जोर से गर्जना करने वाले सिंह, व्याघ्र, हाथी और रीछों के समुदायों ने उस स्थान को अत्यन्त भयानक बना दिया था। भीषण आकार वाले अत्यन्त भंयकर मांसभक्षी प्राणियों ने उस वन प्रान्त को चारों ओर से घेर कर ऐसा बना दिया था, जिसे देखकर यमराज भी भय से थर्रा उठे। शत्रुदमन नरेश! वह देखकर ब्राह्मण का हृदय अत्यन्तउद्विग्नहो उठा। उसे रोमाञ्च हो आया और मन में अन्य प्रकार के भी विकार उत्पन्न होने लगे। वह उस वन का अनुसरण करता इधर–उधर दौड़ता तथा सम्पूर्ण दिशाओं में ढूँढता फिरता था कि कहीं मुझे शरण मिले। वह उन हिंसक जन्तुओं का छिद्र देखता हुआ भय से पीड़ित हो भागने लगा; परंतु न तो वहाँ से दूर निकल पाता था और न वे ही उसका पीछा छोड़ते थे।
इतने ही में उसने देखा कि वह भयानक वन चारों ओर से जाल से घिरा हुआ है और एक बड़ी भयानक स्त्री ने अपनी दोनों भुजाओं से उसको आवेष्ठित कर रखा है। पर्वतों के समान ऊँचे और पाँच सिर वाले नागों तथा बड़े-बड़े गगनचुम्बी वृक्षों से वह विशाल वन व्याप्त हो रहा है। उस वन के भीतर एक कुआँ था, जो घासों से ढकी हुई सुदृड़ लताओं के द्वारा सब ओर से आच्छादित हो गया था। वह ब्राह्मण उस छिपे हुए कुएँ में गिर पड़ा; परंतु लता बेलों से व्याप्त होने के कारण वह उस में फँस कर नीचे नहीं गिरा, ऊपर ही लटका रह गया। जैसे कटहल का विशाल फल वृन्त में बँधा हुआ लटकता रहता है, उसी प्रकार वह ब्राह्मण ऊपर को पैर और नीचे को सिर किये उस कुएँ में लटक गया। वहाँ भी उसके सामने पुन: दूसरा उपद्रव खड़ा हो गया। उसने कूप के भीतर एक महाबली महानाग बैठा हुआ देखा तथा कुएँ के ऊपरी तट पर उसके मुख बन्ध के पास एक विशाल हाथी को खड़ा देखा, जिनके छ: मुँह थे। वह सफेद और काले रंग का था तथा बारह पैरों से चला करता था। वह लताओं तथा वृक्षों से घिरे हुए उस कूप में क्रमश: बढ़ा आ रहा था। वह ब्राह्मण, जिस वृक्ष की शाखा पर लटका था, उसकी छोटी-छोटी टहनियों पर पहले से ही मधु के छत्तों से पैदा हुई अनेक रुप वाली, घोर एवं भयंकर मुधमक्खियाँ मधु को घेरकर बैठी हुई थी।[1]
भरतश्रेष्ठ! समस्त प्राणियों को स्वादिष्ट प्रतीत होने वाले उस मधु को, जिस पर बालक आकृष्ट हो जाते हैं, वे मक्खियाँ बारंबार पीना चाहती थीं। उस समय उस मधु की अनेक धाराएँ वहाँ झर रही थीं और वह लटका हुआ पुरुष निरन्तर उस मधु धारा को पी रहा था। यद्यपि वह संकट में था तो भी उस मधु को पीते–पीते उसकी तृष्णा शान्त नहीं होती थी। वह सदा अतृप्त रहकर ही बारंबार उसे पीने की इच्छा रखता था। राजन! उसे अपने उस संकटपूर्ण जीवन से वैराग्य नहीं हुआ है। उस मनुष्य के मन में वहीं उसी दशा से जीवित रहकर मधु पीते रहने की आशा जड़ जमाये हुए है। जिस वृक्ष के सहारे वह लटका हुआ है, उसे काले और सफेद चूहे निरन्तर काट रहे हैं। पहले तो उसे वन के दुर्गम प्रदेश के भीतर ही अनेक सर्पों से भय है, दूसरा भय सीमा पर खड़ी हुई उस भयंकर स्त्री से है, तीसरा कुँए के नीचे बैठे हुए नाग से है, चौथा कुएँ के मुखबन्ध के पास खड़े हुए हाथी से है और पाँचवाँ भय चूहों के काट देने पर उस वृक्ष से गिर जाने का है। इनके सिवा, मधु के लोभ से मधुमक्खियों की ओर से जो उसको महान भय प्राप्त होने वाला है, वह छठा भय बताया गया है। इस प्रकार संसार-सागर में गिरा हुआ वह मनुष्य इतने भयों से घिरकर वहाँ निवास करता है तो भी उसे जीवन की आशा बनी हुई है और उसके मन में वैराग्य नहीं उत्पन्न होता है।[2]
टीका टिप्पणी व संदर्भ
सम्बंधित लेख
महाभारत स्त्री पर्व में उल्लेखित कथाएँ
- जलप्रदानिक पर्व
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