रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 442

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

रास-स्थली की शोभा

वैसे वहाँ भी किसी प्रसंग के संदर्भ में वेदान्त की कथा एकाध-दो दिन चली, तो हमारे एक मित्र श्रीसुदर्शन सिंह चक्र ने पहले तो हमसे लड़ाई की, और उसके बाद लड़ाई करके बिलकुल नंगे भाग गये; रातभर कहीं ठिठुरते रहे, छटपटाते रहे, नाले में पड़े रहे, फिर दूसरे दिन आये। तो वे गौड़ेश्वर संप्रदाय के जो महात्मा थे उन्होंने हमको दो श्लोक लिखकर दिये; आपको उसका भाव सुनाता हूँ-

अलं विषयवार्तया नरककोटिवीभत्सया- बस-बस, अब विषयों की चर्चा मत करो; यह तो करोड़-करोड़ नरक से भी गन्दी चीज है। बोले- अच्छा चलो, श्रुति पढ़ें। तो कहा- वृथा श्रुतिकथाश्रमः वह तो बहुत मेहनत का काम है महाराज और वह हमारे लिए व्यर्थ है क्योंकि कैवल्यमोक्ष उसका प्रयोजन है और वह हमें चाहिए नहीं, हमको तो अकेलेपन से डर लगता है। ये तो शुकदेव, वामदेव आदि विरक्तों का काम है। तब तुमको क्या चाहिए? बोले-

परं तु मम राधिकापदे रसे मनो रज्जत ।

हमको तो यह चाहिए कि श्रीराधारानी के चरणारविन्द के मकरन्द-रस में हमारा मन डूब जाय।

एक श्लोक तो यही था। पर इससे भी विलक्षण एक दूसरा था। आप वेदान्त में सुनते ही होंगे कि वेदान्ती लोग आत्मचिन्तन करते हैं, आत्मानं चिन्तयामि। पर भक्तलोग क्या चिन्तन करते हैं? दूसरे श्लोक में था-
दुकूल बिभ्रणां अथ कुचयुगे कञ्चुकपटं
प्रसादे स्वामिन्याः स्वकरतलवस्तं प्रणयतः ।।
छाती पर कंचुकी, राधारानी अपने हाथ से प्रसाद दे रही हैं, बड़े प्रेम से, और हम उसको ले रहे हैं, स्थितां नित्यं पार्श्वे- और हम सुकुमारी कुमारी के रूप में हमेशा श्रीराधारानी के साथ रहते हैं, और वे बड़े प्रेम से हमारे सिर पर हाथ रख देती हैं, हमको प्रसाद देतीं हैं, हमारी ओर देखकर हँसती हैं, हमसे बड़े प्रेम से बोलती हैं, प्यारे के पास भेज देती हैं कि जाओ तुम उनको पंखा झलकर आओ, अथवा उनको पान दे आओ। वे हमको सेवा देती हैं, हमारी सारी चतुराई श्रीकृष्ण की सेवा में लग जाती है-

किशोरीमात्मानं किमपि सुकुमारी न कलये ।

हम अपने को सुकुमारी किशोरी के रूप में चिन्तन करते हैं। यह बात आपको क्यों सुनायी कि संसार के जो विषय हैं तो गंदी चीज हैं, इनका तो ध्यान ही नहीं करना है। और अपने को सुकुमारी, किशोरी के रूप में, ठाकुरजी के सामने उपस्थित कर लो। ठाकुरजी का प्रेम बड़ा विलक्षण है।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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