रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 467

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

प्रवचन 43

रासलीला का अन्तरंग-2

(गोपी-प्रेम की विशेषता)

प्रेमी कृष्ण हैं, और प्रेयसी प्रियतमा गोपियाँ! और श्रीकृष्ण कितना प्रेम करते हैं कि अपना समग्र भगवत्व, अपनी समूची सारी भगवत्ता, गोपियों को अपने से मिलाने से खर्च करते हैं। अपना सारा ऐश्वर्य, सारा धर्म, सारा यश, सारी श्रीः सारा ज्ञान और सारा वैराग्य- अपनी सारी भगवत्ता दाँव पर लगाकर भगवान श्रीकृष्ण ने गोपियों को अपनी ओर आकृष्ट किया- यह बात आपको कल सुनायी थी। ध्वनि के द्वारा बुला लेना, वाक् के द्वारा मना करना, और मना करने पर उनके न मानने का उनके अंदर सामर्थ्य उत्पन्न कर देना, उनके मुख से यश-श्रवण करना रूप-रमण में गर्व आना, यद्यपि गोपी गर्व लेकर आयी हैं तथापि उनको स्वीकार कर लेना, गर्व देखकर के अन्तर्धान हो जाना, अन्तर्धान होने पर भी सुखी रहना, और रूपरमण के स्थान पर नामरमण, यशोरमण, कीर्तिरमण, करवाना- पूजा करो, पाठ करो, माला फेरो- गोपीगीत के रूप में ज्ञान का वर्णन करवाना, पूजा करो, पाठ करो, माला फेरो- गोपीगीत के रूप में ज्ञान का वर्णन करवाना, आविर्भाव के रूप में अपनी श्री, सौन्दर्य प्रकट करना, प्रेम-प्राकट्य के रूप में गोपियों के प्रेम के प्रति कृतज्ञता प्रकट करना, गोपियों के न पारयेऽहं निरवद्यसंयुजां स्वसाधुकृत्यं- और उनके सामने अपनी भगवत्ता का आविर्भाव- पादन्यासैर्भुजविधुतिभिः- अनेक रूप होना, उनके हृदय में होना, गोपियों का तन्मय हो जाना, और अन्त में कह देना कि लो तुम घर जाओ- यह नहीं कि रास करने से भगवान के वैराग्य में या अपनी असंगता में रत्ती भर कमी आयी हो! गोपी जाना नहीं चाहती थीं, पर चली गयीं। अनिच्छन्त्यो ययुः।

श्रीमद्भगावत में जो श्रीकृष्ण का रूप है। वह जरा प्रेमी रूप है। श्रीमद्भागवत् पर जैसे श्रीवल्लभाचार्य जी महाराज के निबन्ध आदि अनेक ग्रंथ हैं; सम्प्रदाय के भी हैं, लेख हैं, महाप्रभु के हैं, विट्ठल प्रभु के हैं, गोकुलराय के हैं, हरीराय के हैं; वैसे चैतन्य महाप्रभु के सम्प्रदाय में भी सनातन गोस्वामी, जीव गोस्वामी, रूप गोस्वामी, विश्वनाथ चक्रवर्ती, बलदेव विद्याभूषण अनेक महात्मा लिखते हैं। श्रीवल्लभ-सम्प्रदाय में श्रीकृष्ण के प्रेम को मुख्य मानते हैं। इतना प्रेम है श्रीकृष्ण में कि गोपियों के अयोग्य होने पर भी उनको योग्य बनाने के लिए अपनी समूची भगवत्ता का जोर लगाकर के उनको अपने विहार के योग्य बना लेते हैं। श्रीरूप गोस्वामी ‘संदर्भ’ में कहते हैं श्रीमद्भागवत् के श्रीकृष्ण तो प्रेमी हैं, कैसे उनको कुरुक्षेत्र में जब यशोदा नन्द मिल गये तो अपना सिर उनकी गोद में रख दिया और रोने लग गये; यह रोने वाला भगवान! मइया लेती है हाथ में साँटी और वे डरते हैं। कहते हैं- मइया, मैंने अपराध नहीं किया।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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