रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 251

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं

प्रवृत्ति भी नहीं, निवृत्ति भी नहीं, एक समता की दशा में आ गयी। ‘शुचः श्वसनेन शुष्यद् बिम्बाधराणि’ विम्बाधर में जो ब्रह्म रस था वह सूख गया। ब्रह्म विषय का रस चला गया। ‘चरणेन भुवं लिखन्त्यः’ चरण से पृथ्वी का उल्लेख करने लगीं। कहती हैं- हे पृथ्वी, तुम फट जाओ, हम तुम्हारे अन्दर समा जायँ। पूछने लगीं कि क्या विधाता ने हमारे भाग्य में यही लिखा था? नहीं-नहीं, क्या तुम समझती हो कि हम लौट जायेंगी?

प्रेम में दृढ़ता चाहिए, और परब्रह्म परमात्मा के ज्ञान में जो प्रीति है उसमें भी दृढ़ता चाहिए, नहीं तो लौट जाएगा विषय की ओर। लगीं और अपने पाँव से धरती खोदने, तो क्यों? बोलीं- हम गाड़ देंगी अपने पाँव धरती में; अगर हमारा मन चंचलता करेगा, तब भी हम मानने वाली नहीं है, लौटने वाली नहीं है। ‘चरणेन भुवं लिखन्त्यः’ गोपियों ने अपने पाँव से धरती को कुरेदा और पूछा- अरी ओ धरती। क्या तुमने किसी भी कृष्णावतार में गोपियों को घर लौटते देखा है? कभी नहीं लौटते हैं तो आज भी गोपियाँ नहीं लौटेंगी। यदि श्रीकृष्ण नहीं मिले तो हमारा जन्म निष्फल है, अब मुँह में कालिख लगा लें क्या।
‘चरणेन भुवं लिखन्त्यः’ देखो, जब वृत्ति सीधे परमात्मा में नहीं लगी तब उन्होंने क्या किया कि ‘चरणेन पादकल्पनया’ भुवं सत्तां ब्रह्म विश्वतैदति प्राजारूपेण लिखन्त्यः बोले- पूरा ब्रह्म तो विषय नहीं होता, आओ पाँव से पादकल्पना करें। यह जाग्रत- अवस्थारूप विश्व, यह स्वप्नावस्थारूप तैजस, यह सुषुप्ति-अवस्थारूप प्राज्ञ, इस प्रकार पाद की कल्पना से (भू सत्तायाम्) भुवं लिखन्त्यः चरणेन माने पादकल्पना से; और पृथ्वी का अर्थात् ब्रह्म-सत्ता का उल्लेख कर रही हैं माने ब्रह्मसत्ता में पहुँचने का प्रयास कर रही हैं।

अस्त्रैरुपात्तमषिभिः कुचकुंकुमानि तस्थुर्मुजन्त्य उरुदुःखभराः स्म तूष्णीम् ।

कुचकुंगकुमानि गोपियों ने अपने वक्षस्थल पर केसर लगा ली थी जिसमें स्वेदजन्य दुर्गन्ध न आवे हमारे प्रियतम को! वक्षस्थल पर पसीना होने से जो दुर्गन्ध आती है उस दुर्गन्ध से हमारे प्रियतम को अरुचि न हो, इसके लिए केसर का लेप करते हैं। अब आँखों से आँसू की धारा बही, उसके साथ कज्जल प्रवाहित हुआ, और उससे वक्षस्थल पर जो केसर लगी थी वह धुलने लगी। काजल क्यों मिल गया आँसू में? ये आँसू जो हैं ना, ये हृदय की द्रवता को दिखाने के लिए हैं। पिघलता है दिल र गीली होत हैं आँखें।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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