रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 269

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

गोपियों का समर्पण-पक्ष

‘देवो यथाऽऽदिपुरुषो भजते मुमुक्षून्’ देव तो खिलाड़ी हैं, वे अनेक रूप धारण करके विहार करते हैं, तुम भी हमारे साथ विहार करो। इसमें आकार का श्लेष करके भजते मुमुक्षून् ऐसा अर्थ भी कोई-कोई निकालते हैं। वे कहते हैं कि मोक्ष चाहने वालों की सेवा नारायण नहीं करते हैं। क्यों? बोले-संसाररूपी जेल के दरवाजे पर नारायण भगवान् बादशाह खड़े हो गये; जेल में से कैदी निकलने लगे; बोले- क्या चाहते हो?

बोले- महाराज छुट्टी चाहते हैं, जेल में से निकल जाना चाहते हें। तो कहा- जाओ, खुला है दरवाजा, जिसको-जिसको हमारा दर्शन हो जाय सो निकलते जाओ, जेलखाने से छुट्टी। नारायण, उनको वैकुण्ठ में थोड़े ही रखते हैं जो मोक्ष चाहते हैं, माने जो जेलखाने से छूटना चाहते हैं। मुक्ति माने छुटकारा। जो लोग संसार के कैदखाने में कैद किए गये हैं वे नारायण का भजन करें, तो नारायण उनका भजन नहीं करते, कहते हैं जाओ छुट्टी, जाओ मुक्त हो गये, तुम ब्रह्म हो गये, निर्गुण, निर्विकार, एकरस, निर्धर्मक हो गये। खड़े होकर नारायण फाटक पर बोलते हैं तत्त्वमसि, तत्त्वमसि। जितने-जितने कैदी निकलते हैं सबको बोलते हैं नारायण तत्त्वमसि, तत्त्वमसि तू ब्रह्म है, जाओ मुक्त हो गये।

अब एक ने कहा, महाराज, जेलखाने से तो मैं निकल आया, लेकिन हमको मोक्ष वोक्ष तो चाहिए नहीं। हम तो चाहते हैं महाराज कि आपके साथ-साथ महल में चलें, और आपका पाँव धोयें अपने हाथ से, और आपके कपड़े धोवें, और अपने हाथ से आपकी रोटी बनावें, आपके बाल सँवार दें, आपको चंदन लगा दें, आपको पंखा झलें, आपके मुँह में पान की बीड़ी हम अपने हाथ से डालें। बोलें- ख़िलाफ़ हैं। फिर क्या करें? अब नारायण भगवान् पड़े चक्कर में। ‘ता ते जे हरि भगति सयाने। मुकुति निरादरि भगति लोभाने ।।’ नारायण बोले- अच्छा भाई, तो फिर चलो हमारे साथ वैकुण्ठ में। वृन्दावन में हमारे कोकिल साँई थे, वे कहते थे कि एक दिन भाव में माली की लड़की बनकर, डलिया म फूलमाला लेकर, पहुँच गया भगवान् के दरबार में। तो महाराज रामचंद्र बहुत नाराज हुए कि यहाँ माली की लड़की बिना आज्ञा के कैसे घुस आयी हैं?

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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