रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 208

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है

सर्वमय भगवद्भाव तो इष्ट-दर्शन के अनुकूल नहीं है, उसके लिए तो एक में ईश्वर बुद्धि होनी चाहिए, सर्व में कैसे होगी? नारायण! तो बोले बाबा कृष्ण के बारे में शंका मत करो-
योगेश्वरेश्वरे कृष्णे यत एतद् विमुच्यते- अरे ये योगेश्वश्वर कृष्ण हैं, मामूली योगी भी शक्तिपात करे तो भगवत्-प्राप्ति में जो प्रतिबंधक है उसको मिट देता है और योगेश्वर शंकर जी स्वयं प्रसन्न हो जायँ तो कहना ही क्या। सनकादिक योगी प्रसन्न हो जायँ तो ईश्वर को मिला दें, नारदादि प्रसन्न हो जायें तो मिला दें, शिवजी प्रसन्न हो जायँ तो ईश्वर को मिला दें, नारदादि प्रसन्न हो जायें तो मिला दें, शिवजी प्रसन्न हो जाएँ तो मिला दें। और ये कृष्ण तो योगेश्वर उनके भी स्वामी हैं, वे स्वय सबको खींचने के लिए आये हैं। अरे! उनके पाँव के नीचे जो तिनका पड़ गया, उसको भी भगवत्प्राप्ति हो गयी। जिस पेड़ पर उन्होंने हाथ रख दिया उसको भी भगवत्प्राप्ति हो गयी- यत् एतत् विमुच्यते। जो धूलिकण उनके पाँव के नीचे आ गया, उसका स्पर्श जिसको मिला, उसकी मुक्ति हो गयी। और राजा परीक्षित तुम्हें गोपी के संबंध में संदेह है?

अब शुकदेवजी महाराज कथा आगे बढ़ाते हैं- कृष्ण ने देखा कि गोपियाँ आ गयीं- ताः दृष्ट्वान्तिकमायाताः भगवान व्रजयोषिताः भगवान ने तो खड़े होकर जरा कमर टेढ़ी की, घुटना टेढ़ा किया, चिबुक टेढ़ी की और बाँसूरी लेकर बजाना शुरु किया और देखा कि ये महाराज झुण्ड की झुण्ड चली आ रही हैं-
किंभूत किमाकार- किसी की आँख में काजल एक में है, एक में नहीं, किसी के पाँव में कपड़ा, किसी में नहीं, किसी ने घाघरा ठीक पहना है, किसी ने नहीं, किसी के शरीर पर ओढ़नी है, किसी के नहीं, किसी के कान में एक ही कुण्डल है। बोले- यह पागलों का झुंड कहीं से आ रहा है? और महाराज। आयीं तो दूर खड़ी हो जाती परंतु वे तो खड़ी ही नहीं हुईं, इनसे चिपकी जायँ, चिपकी जायँ- तां दृष्ट्वान्तिकमायाताः बिना छुए माने नहीं।

दृष्ट्वान्तिकमायाता भगवान व्रजयोषितः ।

भगवान ने कहा-सुनो बाबा। उन्होंने सोचा बाँसुरी बजाने से काम नहीं चलेगा, अब इनसे बात करनी पड़ेगी। अब अपने मुँह की आवाज से काम बनेगा, बाँसुरी की आवाज से परम्परया काम नहीं चलेगा। आचार्य का काम पूरा हो गया है। अब भगवान का काम है। बुलाकर ले आना, यह आचार्यजी का काम है उनके पास पहुँच जाने पर आचार्य बाँसुरी का काम खत्म।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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