गीता-प्रवचन -विनोबा पृ. 231

साम्यसूत्र-वृत्तिः ‘गीता-प्रवचन’ को विनोबा जी ने नित्य पठनीय कहा है। जैसे कि उनकी अध्ययन की पद्धति रही है, उन्होंने पूरे ग्रन्थ को 108 अधिकरणों में बांटा है। और प्रत्येक अधिकरण को एक-एक सूत्र में गूंथ लिया है। उन 108 सूत्रों को उन्होंने ‘साम्यसूत्र’ कहा। अलावा, पूरे ग्रंथ के 432 परिच्छेदों को भी सूत्रमय स्वरूप दिया है। तो कुल 108+432=540 सूत्र हुए। इन पूरे सूत्रों को उन्होंने ‘साम्यसूत्र-वृत्तिः’ (वृत्ति-विवरण) कहा है। इस प्रकार गीता-प्रवचन का संपूर्ण सार सूत्रमय भाषा में गूंथा गया है। उसके कारण ग्रंथ के विषय को थोड़े में आत्मसात करना सुलभ हो गया है।- संपादक अध्याय 1 (1) अभिधेयं परम-साम्यम् - 5 1. अथ गीताशासनम् 2. दीपस्तंभवत् 3. रामायण-भारतयोर् वैशिष्टयम् 4. व्यासमुनेर् मननसारः 5. कृष्णत्रयी (2) संबंधेन- 5 6. अर्जुनस्य भूमिका 7. वीरवृत्तिः 8. अहिंसकवत् भाषते एव 9. मोहांध-न्यायाधीशवत् 10. प्रज्ञावादः (3) प्रयोजनवत्त्वात् - 5 11. अर्जुनस्य संन्यासो न स्वधर्मः 12. परधर्मः श्रेष्ठ इति न ग्राह्यः 13. सुकर इति न स्वीकार्यः 14. भगवान् भक्त-सापेक्षः 15. मोहमोचनमेव प्रयोजनम् (4) ऋजुबुद्धेस्तु - 1 16. ऋजुबुद्धिरर्जुनः

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गीता प्रवचन -विनोबा

अध्याय

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पृष्ठ संख्या

1.	प्रास्ताविक आख्यायिका : अर्जुन का विषाद	1
2.	सब उपदेश थोड़े में : आत्मज्ञान और समत्वबुद्धि	9
3.	कर्मयोग	20
4.	कर्मयोग सहकारी साधना : विकर्म	26
5.	दुहरी अकर्मावस्था : योग और सन्यास	32
6.	चित्तवृत्ति-निरोध	49
7.	प्रपत्ति अथवा ईश्वर-शरणता	62
8.	प्रयाण-साधना : सातत्ययोग	73
9.	मानव-सेवारूप राजविद्या समर्पणयोग	84
10.	विभूति-चिंतन	101
11.	विश्वरूप–दर्शन	117
12.	सगुण–निर्गुण–भक्ति	126
13.	आत्मानात्म-विवेक	141
14.	गुणोत्कर्ष और गुण-निस्तार	159
15.	पूर्णयोग : सर्वत्र पुरूषोत्तम-दर्शन	176
16.	परिशिष्ट 1- दैवी और आसुरी वृत्तियों का झगड़ा	188
17.	परिशिष्ट 2- साधक का कार्यक्रम	201
18.	उपसंहार- फलत्याग की पूर्णता-ईश्वर-प्रसाद	216
19.	अंतिम पृष्ठ	263