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श्रीरासपंचाध्यायी -हनुमान प्रसाद पोद्दार
रासलीला-चिन्तन-2
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भगवान का स्वरूप है आनन्द। रमण शब्द का मुख्य अर्थ है आनन्दास्वादन। भगवान जीवों में स्वरूपानन्द का आस्वादन कराते हैं। भगवान ही अपने स्वरूपानन्द का वितरण करते हैं। इसलिये आनन्दास्वादन एक होने पर भी जीव का दूसरा और आत्मारामों का दूसरा तथा भगवान का दूसरा। अनासक्त जीव जो है वे विषय-सम्बन्ध मात्र को दुःख हेतु मानकर और सब प्रकार के विषयों का सम्बन्ध परित्याग करके आनन्दस्वरूप ब्रह्म के अनुसंधान में रत रहते हैं; और ब्रह्मानन्द का अनुसंधान पाकर उसमें विलीन हो जाते हैं। यह उनका आत्मरमण है। यह आनन्दास्वादन है। विषयी लोग जो हैं वे विषयों में आनन्द की उपलब्धि करते हैं, उनका आनन्द क्षणिक होता है। तत्काल आनन्द बदला और दुःख में परिणित हो गया। कहते हैं कि ब्रह्मानन्द की प्राप्ति जो है इसमें और भगवान के स्वरूपानन्द में थोड़ा अन्तर है। वह अन्तर क्या है कि भगवान का जो स्वरूपानन्द वितरण है वह प्रेमीगण में सुख का वितरण करके, स्वरूपानन्द का वितरण करके उसका रस भगवान लेते हैं। यह भगवान का स्वरूपानन्द वितरण प्रेमियों का सुख देने में निमित्त बनकर सुख का आस्वादन कराता है। ऐसा क्यों होता है? प्रेमी भक्त ही अपने प्रेमानुरूप सम्बन्ध से भगवान को अपना मानते हैं। भगवान मेरे और अपने-अपने प्रेमानुभवरूप से भगवान के स्वरूपानन्द का आस्वादन करते हैं। वात्सल्य वाले वात्सल्य का, सख्य वाले सख्य का, मधुर वाले इस प्रकार से उनको आनन्द की प्राप्ति होती है। इसमें और भेद नहीं है कोई कैसा भी हो। |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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