श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर
अध्याय-3
कर्मयोग
आरम्भ में जिन उचित और विहित कर्मों को करना नितान्त आवश्यक होता है, यदि उन कर्मों को बिना किये ही कोई यह दावा करे कि मैं सिद्धों की भाँति कर्म का त्याग कर दूँगा, तो उस कर्महीन मनुष्य के लिये वह निष्कर्मता कदापि प्राप्त नहीं हो सकेगी। हे अर्जुन! जो कर्तव्य कर्म प्राप्त हुए हैं, उन्हीं का त्याग कर बैठ जाना और फिर यह समझ लेना कि इतने से ही निष्कर्मता सिद्ध हो जायगी यह बात मूर्खता की है। देखो, वेगवती नदी को पार करना जहाँ संकटपूर्ण हो, वहाँ नाव का त्याग कर देना क्या कोई समझदारी का काम होगा? अथवा यदि भूख मिटाने की चाह हो तो उस समय भोजन क्यों न पकाया जाय? अथवा यदि भोजन पका लिया गया हो तो खाया क्यों न जाय? जब तक वासना का नाश नहीं होता, तब तक कर्म पीछा नहीं छोड़ते। हाँ, जिस समय मनुष्य पूर्ण सन्तुष्ट (आत्मतृप्त) हो जाता है, उस समय सारे कर्म स्वतः ही बन्द हो जाते हैं। इसलिये हे पार्थ! सुनो। जिसको नैष्कर्म्य की इच्छा हो उसे उचित कर्म अर्थात् स्वधर्म के लिये विहित कर्मों को छोड़ना उचित नहीं है। इसके अलावा एक बात और है कि यदि अपनी इच्छानुसार कर्म किये जायँ तो वे कर्म सिद्ध हो जाते हैं और यदि उन्हें छोड़ दिया जाय तो फिर वे कर्म रह ही नहीं जाते, उनका सदा सर्वदा के लिये क्षय हो जाता है। किन्तु ऐसी व्यर्थ बातें केवल पागलपन की ही उपज हैं। हे पार्थ! यदि अनुभव करके देखो तो तुम निश्चितरूप से यह बात जान लोगे कि केवल कर्म छोड़ देने से ही कर्म से छुटकारा नहीं मिलता।[1] |
टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ (45-52)
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