ज्ञानेश्वरी पृ. 242

श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर

अध्याय-9 राज विद्याराज गुह्ययोग हे श्रोतावृन्द! मेरी यह स्पष्ट प्रतिज्ञा है कि यदि आप लोग पूर्ण मनोयोग से मेरा प्रवचन सुनें, तो निश्चय ही आप लोगों को सब प्रकार के सुखों की प्राप्ति होगी। पर यह बात मैं गर्व के साथ नहीं कह रहा हूँ, कारण कि आप सब लोग तो सब कुछ जानने वाले ही हैं; परन्तु फिर भी मैं आप सब श्रोताजनों से अत्यन्त ही आत्मीयता के साथ विनम्र निवेदन करता हूँ कि आप लोग मेरी बातों की ओर ध्यान दें। इसका प्रमुख कारण यही है कि जैसे किसी स्त्री को ऐश्वर्यसम्पन्न नैहर (समर्थ माँ-बाप) प्राप्त होता है और उस नैहर से उसके समस्त लाड़-चाव एवं मनोरथ पूरे होते हैं, वैसे ही मुझे आप लोगों का सहारा मिला हुआ है और आप ही लोगों से मेरे सारे मनोरथ सिद्ध होंगे। आप सब लोगों की कृपादृष्टि की वृष्टि के कारण मेरी प्रसन्नता का बागीचा खूब फल-फूल रहा है और उस बागीचे की ठंडी छाया देखकर संसार के ताप से संतप्त मेरा जीव उस छाया में लोट-पोट रहा है तथा उसके ताप का भी शमन हो रहा है। आप सब लोग सुखरूपी अमृत के गम्भीर देह हैं, इसलिये मैं मनमाना सुखामृत ले सकता हूँ। अब इतना बढ़िया सुअवसर पाकर भी यदि मैं प्यारभरी बातें करने में भय खाऊँ, तब फिर मुझे सुख और शान्ति कब मिल सकती है? वास्तविकता तो यह है कि जैसे अपने बालक की तोतली बातें सुनकर और उसके टेढ़े-मेढ़े पड़ने वाले पैरों को प्रसन्नतापूर्वक देखकर उस बच्चे की माता आनन्दित होती है, वैसे ही मैं भी आप सब सन्तों का प्रेम पाने की लालसा से प्यारभरी ये सब बातें कह रहा हूँ और नहीं तो यदि मेरे वक्तृत्व की योग्यता देखी जाय तो वह कुछ भी नहीं है और आप लोग तो सब कुछ जानने वाले ही हैं। ऐसी दशा में यदि मैं आप सब श्रोताओं के समक्ष बैठकर प्रवचन करूँ और आप लोग उसे सुनें, तो मेरा यह प्रयास स्वयं सरस्वती के पुत्र को पटिया पर पाठ लिखाकर उन्हें शिक्षा देने के सदृश ही होगा। देखिये, खद्योत चाहे कितना ही विशाल क्यों न हो, पर फिर भी सूर्य के महातेज के समक्ष उसकी कुछ भी नहीं चल सकती। भला इस प्रकार का रस-परिपाक कहाँ प्राप्त हो सकता है जो अमृत से भरी थाली में परोसा जा सके? भला, यह कभी सम्भव है कि सबको शीतलता प्रदान करने वाले चन्द्रमा को पंखे से हवा की जाय? अथवा स्वयं नाद-तत्त्व को गाना सुनाया जाय? अथवा अलंकार को ही अलंकार पहनाया जाय?

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क्रम संख्या

विषय

पृष्ठ संख्या

पहला	अर्जुन विषाद योग	1
दूसरा	सांख्य योग	28
तीसरा	कर्म योग	72
चौथा	ज्ञान कर्म संन्यास योग	99
पाँचवाँ	कर्म संन्यास योग	124
छठा	आत्म-संयम योग	144
सातवाँ	ज्ञान-विज्ञान योग	189
आठवाँ	अक्षर ब्रह्म योग	215
नवाँ	राज विद्याराज गुह्य योग	242
दसवाँ	विभूति योग	296
ग्यारहवाँ	विश्व रूप दर्शन योग	330
बारहवाँ	भक्ति योग	400
तेरहवाँ	क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग	422
चौदहवाँ	गुणत्रय विभाग योग	515
पंद्रहवाँ	पुरुषोत्तम योग	552
सोलहवाँ	दैवासुर सम्पद्वि भाग योग	604
सत्रहवाँ	श्रद्धात्रय विभाग योग	646
अठारहवाँ	मोक्ष संन्यास योग	681