ज्ञानेश्वरी पृ. 336

श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर

अध्याय-11 विश्वरूप दर्शनयोग भवाप्ययौ हि भूतानां श्रुतौ विस्तशो मया । त्वत्त: कमलपत्राक्ष माहात्मयमपि चाव्ययम् ॥2॥ हे कमल के समान विशाल नेत्रों वाले और करोड़ों सूर्यों के समान तेज धारण करने वाले महेश! मैंने आज आपसे सम्यक् ज्ञान प्राप्त किया है। जिस माया से ये जीव मात्र उत्पन्न होते हैं और जिसके कारण ये अन्त में लय को प्राप्त होते हैं, उस माया का स्वरूप आपने मुझे स्पष्ट करके बतला दिया है और फिर मेरी वह माया दूर करके मुझे उस परब्रह्म के स्थान का दर्शन करा दिया है। जिस परब्रह्म का गौरव धारण करके वेद अब तक संसार में सुशोभित होते थे। यह जो साहित्य का सागर बढ़ रहा है और टिका हुआ है तथा धर्म-सिद्धान्तों के रत्न और मोती इत्यादि उत्पन्न कर रहा है, वह भी उस परमात्मा के तेज के लाभ का ही परिणाम है। इस प्रकार जो समस्त साधन-मार्गों का ही ध्येय परमात्मा है और जिसके माधुर्य का ज्ञान एकमात्र आत्मानुभव से ही हो सकता है, उस परमात्मा का अनन्त और अपार माहात्म्य आपने मुझे साफ-साफ बतला दिया है, जैसे आकाश के मेघों का जल बरस जाने पर सूर्यमण्डल दिखायी देने लगता है अथवा ऊपर की सेवार हाथ से हटाने पर नीचे का जल दृष्टिगोचर होने लगता है अथवा चन्दन के पेड़ पर कुण्डली मारकर बैठने वाले साँप को भगा देने पर चन्दन का पेड़ दृष्टिगत होने लगता है अथवा पिशाचों के भाग जाने पर पृथ्वी में गड़ा हुआ धन प्राप्त हो जाता है, ठीक वैसे ही बीच में पर्दे के समान पड़ी हुई यह माया (प्रकृति) आज आपने दूर हटाकर मेरी बुद्धि को परब्रह्मरूपी शय्या पर लिटा दिया है, अर्थात् मेरी मति तत्त्वनिष्ठ कर दी है। इसलिये हे देव, इस सम्बन्ध में अब मेरे मन में पूर्ण भरोसा हो गया है; पर अब मेरे चित्त में एक और नयी बात उत्पन्न हुई है। यदि मैं संकोचवश आपसे उस बात की चर्चा न करूँ तो फिर और किससे मैं वह बात पूछने जाऊँ? आपके अतिरिक्त मुझे और किसका आश्रय मिल सकता है? यदि जल में निवास करने वाले जीव अपने मन में इस बात का संकोच करें कि हमारे अमुक क्रिया-कलाप से जल को कष्ट होगा अथवा बालक यदि हठपूर्वक स्तनपान की याचना न करे तो उसके लिये जीवन धारण करने का और उपाय ही कौन-सा है? अत: अब मुझसे कुछ भी संकोच नहीं किया जाता। इस समय मेरे मन में जो बात आवे, वह मुझे आपसे स्पष्ट रूप से कह देनी चाहिये।” यह सुनकर श्रीकृष्ण बीच में ही बोल पड़े-“हे पार्थ! अब यह व्यर्थ का विस्तार छोड़ो। अब तुम मुझे यह साफ-साफ बतलाओ कि तुम्हारी और क्या इच्छा है?”

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क्रम संख्या

विषय

पृष्ठ संख्या

पहला	अर्जुन विषाद योग	1
दूसरा	सांख्य योग	28
तीसरा	कर्म योग	72
चौथा	ज्ञान कर्म संन्यास योग	99
पाँचवाँ	कर्म संन्यास योग	124
छठा	आत्म-संयम योग	144
सातवाँ	ज्ञान-विज्ञान योग	189
आठवाँ	अक्षर ब्रह्म योग	215
नवाँ	राज विद्याराज गुह्य योग	242
दसवाँ	विभूति योग	296
ग्यारहवाँ	विश्व रूप दर्शन योग	330
बारहवाँ	भक्ति योग	400
तेरहवाँ	क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग	422
चौदहवाँ	गुणत्रय विभाग योग	515
पंद्रहवाँ	पुरुषोत्तम योग	552
सोलहवाँ	दैवासुर सम्पद्वि भाग योग	604
सत्रहवाँ	श्रद्धात्रय विभाग योग	646
अठारहवाँ	मोक्ष संन्यास योग	681