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श्रीरासपंचाध्यायी -हनुमान प्रसाद पोद्दार
रासलीला-चिन्तन-2
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यह उनके निर्विशेष रूप का संकेत है। पर निर्विशेषता, सविशेषता एक साथ रहती है इनमें। यह निर्विशेष रहते हुए भी सविशेष हैं और सविशेष रहते हुए भी निर्विशेष है। यह ‘अशब्द’ ‘अस्पर्श’ होते हुए भी यह सारा शब्द, स्पर्श इन्हीं के द्वारा होता है। इसलिये इनके सम्बन्ध में कोई अमुक धारणा नहीं करनी चाहिये कि ऐसे हैं वैसे नहीं और वैसे ही हैं, ऐसे नहीं। यह बात नहीं। भगवान यहाँ पर भक्तों का मनोरथ पूर्ण करने के लिये सब प्रकार के भक्तों के मनोनुकूल दिव्य मन-काम का निर्माण करके लीला करना स्वीकार करते हैं। यह उनका स्वभाव है। यह उनके भक्ताधीनता का विरद है, शंका की कोई बात नहीं। भगवान असीम होकर भी सीमाबद्ध जगत में आते हैं निष्क्रिय होकर भी विविध लीला करते हैं। निर्विकार होकर भी भक्त की रक्षा के लिये व्यग्र हो जाते हैं और अरूप होकर भी जगन्मोहन श्यामसुन्दर आदि रुपों से आविर्भूत होकर सबके मनों को हर लेते हैं और वे अपने नित्य सिद्ध अचिन्त्य महाशक्ति के प्रभाव से ऐसी लीला करते हैं कि जिसको सुनकर, गाकर, देखकर बड़े-बड़े महात्मा, महापुरुष-जिनके मन ही नहीं रहा ऐसे लोग लीला-माधुर्य-सिन्धु में डूब जाने को बाध्य होते हैं। यह लीला-माधुर्य है। श्रीभगवान की महिमा पर विचार करने से यह पता लगता है कि उनको मन के द्वारा इच्छा नहीं करनी पड़ती और वे किसी व्यक्ति विशेष या वस्तु-विशेष के लिये इच्छा करें इसकी भी उन्हें आवश्यकता नहीं होती परन्तु रासलीला में प्रवृत्त भगवान मन के द्वारा प्रेमवती श्रीगोपांगनाओं के साथ रमण करने की इच्छा करते हैं। |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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