हस्तिनापुर में पाण्डवों के लिए शोक-प्रकाश

महाभारत आदि पर्व के ‘जतुगृह पर्व’ के अंतर्गत अध्याय 149 के अनुसार हस्तिनापुर में पाण्डवों के लिए शोक-प्रकाश का वर्णन इस प्रकार है-

वैशम्‍पायन जी कहतें हैं- जनमेजय उधर रात व्‍यतीत होने पर वारणावत नगर के सारे नागरिक बड़ी उतावली-के साथ पाण्‍डुकुमारों की दशा देखने के लिये उस लाक्षा समूह के समीप आयें। आते ही वे (सब) लोग आग बुझाने में लग गये। उस समय उन्‍होंने देखा कि सारा घर लाख का बना था, जो जलकर खाक हो गया था। उसी में मन्‍त्री पुरोचन भी जल गया था। (यह देख) वे (सभी) नागरिक चिल्‍ला चिल्‍लाकर कहने लगे कि ‘अवश्‍य ही पापाचारी दुर्योधन ने पाण्‍डवों का विनाश करने के लिये इस भवन का निर्माण करवाया था। ‘इसमें संदेह नहीं कि धृतराष्‍ट्र दुर्योधन ने धृतसमूह की जानकारी में पाण्‍डु पुत्रों को जलाया है और धृतराष्‍ट्र ने इसे मना नहीं किया। ‘निश्‍चय ही इस विषय में शान्तनुनन्‍दन भीष्‍म भी धर्म का अनुसरण नहीं कर रहे हैं। द्रोण, विदुर, कृपाचार्य तथा अन्‍य कौरवों को भी यही दशा है। ‘अब हम लोग दुरात्‍मा धृतराष्‍ट्र के पास यह संदेश भेज दें कि तुम्‍हारी सब से बड़ी कामना पूरी हो गयी। तुम पाण्‍डवों को जलाने में सफल हो गये।’ तदनन्‍तर उन्‍होंने पाण्‍डवों को ढूंढ़ने के लिये जब आग को इधर-उधर हटाया, तब पांच पुत्रों के साथ निरपराध भीलनी की जली लाश देखी। उसी सुरंग खोदने वाले पुरुष ने घर को साफ करते समय सुरंग के छेद को धूल से ढक दिया था। इससे दूसरे लोगों की दृष्टि उस पर नहीं पड़ी। तदनन्‍तर वारणावत के नागरिकों ने धृतराष्‍ट्र को यह सूचित कर दिया कि पाण्‍डव तथा मन्‍त्री पुरोचन आग में जल गये। महाराज धृतराष्‍ट्र पाण्‍डु पुत्रों के विनाश का यह अत्‍यन्‍त अप्रिय समाचार सुनकर बहुत दु:खी हो विलाप करने लगे - ‘अहो माता सहित इन शूरवीर पाण्‍डवों के दग्‍ध हो जाने पर विशेष रुप से ऐसा लगता हैं, मानों मेरे भाई महायशस्‍वी राजा पाण्‍डु की मृत्‍यु आज हुई हैं। ‘मेरे कुछ लोग शीघ्र ही वारणागत नगर में जायें और कुन्तिभोज कुमारी कुन्‍ती तथा वीरवर पाण्‍डवों का आदर-पूर्वक दाहसंस्‍कार करायें। ‘उन सब के कुलोचित शुभ और महान सत्‍कार की व्‍यवस्‍था करें तथा जो-जो उस घर में जलकर मरे है, उनके सुहद एवं सगे-सम्‍बन्‍धी भी उन मृतको का दाह संस्‍कार करने के लिये वहाँ जाये। ‘इस दशा में मुझे पाण्‍डवों तथा कुन्‍ती का हित करने के लिये जो-जो कार्य करना चाहिये या जो-जो कार्य मुझसे हो सकता हैं, वह सब धन खर्च करके सम्‍पन्‍न किया जाय।’ यों कहकर अम्बिकानन्‍दन धृतराष्‍ट्र ने जाति भाईयों से घिरे यों कहरक पाण्‍डवों के लिये जलाञ्जलि देने का कार्य किया। उस समय भीष्‍म, सत्र कौरव तथा पुत्रों सहित धृतराष्‍ट्र एकत्र हो महात्‍मा पाण्‍डवों को जलाञ्जलि देने की इच्‍छा से गंगाजी के निकट गये। उन सबके शरीर पर एक-एक ही वस्‍त्र था। वे सभी आभूषण और पगड़ी आदि उतारकर आनन्‍द शून्‍य हो रहे थे। उस समय सब लोग अत्‍यन्‍त शोकमग्‍न हो एक साथ रोने और विलाप करने लगे। कोई कहता-‘हा कुरुवंश विभूषण युधिष्ठिर दूसरे कहते - हा भीमसेन अन्‍य कोई बोलते- ‘हा अर्जुन!’ इसी प्रकार दूसरे लोग ‘हा नकुल-सहदेव!’ कहकर पुकार उठते थे। तब लोगों ने कुन्‍ती देव के लिये शोकार्त होकर जलाञ्जलि दी।

इसी प्रकार दूसरे-दूसरे पुरवासीजन भी पाण्‍डवों के लिये बहुत शोक करने लगे। विदुर जी ने बहुत थोड़ा शोक मनाया। क्‍योंकि वे वास्‍तविक वृतान्‍त से परिचित थे। तदनन्‍तर भीष्‍म जी यह सुनकर कि राजा पाण्‍डु के पुत्र अपनी माता के साथ जल मरे हैं, अत्‍यन्‍त व्‍यथित हो उठे और विलाप करने लगे।

भीष्‍म जी बोले - ववे दोनों भाई भीमसेन और अर्जुन उत्‍साह-शून्‍य हो गये हों, ऐसा तो नहीं प्रतीत होता। यदि वे वेग से अपने शरीर का धक्‍का देते तो सुद्दढ़ मकान को भी तोड़ फोड़ सकते थे। अत: पाण्‍डवों के साथ कुन्‍ती की मृत्‍यु हो गयी हैं, ऐसा मुझे नहीं दिखायी देता। यदि सचमुच उन सबकी मृत्‍यु हो चुकी है, तब तो यह सभी प्रकार से बहुत बुरी बात हुई है। ब्राह्मणों ने तो धर्मराज युधिष्ठिर के विषय में यह कहा था कि वे धर्म के दिये हुए राजकुमार सत्‍यवती, सत्‍यवादी एवं शुभ लक्षणों से सम्‍पन्‍न होंगे। ऐसे वे पाण्‍डु नन्‍दन युधिष्ठिर काल के अर्थ में कैसे हो गये? जो अपने आपको आदर्श बनाकर तदनुरुप दूसरों के साथ बर्ताव करते थे, वे ही कुरुकुल शिरोमणी युधिष्ठिर अपनी माता के साथ काल के अधीन कैसे हो गये? जिन्‍होंने युवराज पद पर अभिषिक्त होते ही पिता के समान ही अपने सत्‍य एवं धर्म पूर्ण बर्ताव के द्वारा अपना ही नहीं, राजा पाण्‍डु के भी यश का विस्‍तार किया था, वे युधिष्ठिर भी काल के अधीन हो गये। ऐसे निकम्‍मे काल को धिक्‍कार है। उत्तम कुल में उत्‍पन्‍न कुन्‍ती, जो पुत्रों के अभिलाषा रखने के कारण ही वनवास का कष्‍ट भोगती और दु:ख पर दु:ख उठाती रही तथा पति के मरने पर भी उनका अनुगमन न कर सकी, जिस बहुत थोड़े समय तक ही पति का प्रेम प्राप्‍त हुआ था, वही कुन्‍तीभोज कुमारी अभी अपने मनोरथ पूरे भी न कर पायी थी कि पुत्रों के साथ दग्‍ध हो गयी। जिनके भरे हुए कंधे और मनोहर भुजाएं थी, जो मेरु-‍शिखर के समान सुन्‍दर एवं तरुण थे, वे भीमसेन मर गये, यह सुनकर भी मन को विश्‍वास नहीं होता। जो सदा उत्तम मार्गो पर चलते थे, जिनके हाथों में बड़ी फुर्त्ती थी, जिनका निशाना कभी चूकता नहीं था, जो रथ हांकने में कुशल, दूर तक का लक्ष्‍य बेधने वाले, कभी व्‍याकुल न होने वाले, महापराक्रमी और महान अस्‍त्रों के ज्ञाता थे, जिन्‍होंने प्राच्‍य, सौंवीर और दाक्षिणात्‍य नरेशों को परास्‍त किया था, जिस शूरवीर ने तीनों लोकों में अपने पुरुषार्थ को प्रसिद्ध किया था और जिनके जन्‍म लेने पर कुन्‍ती और महापराक्रमी पाण्‍डु भी शोकरहित हो गये थे, वे इन्‍द्र के समान विजयी वीर अर्जुन भी काल के अधीन कैसे हो गये? जो बैल के से हष्‍ट-पुष्‍ट कंधो से सुशोभित थे तथा सिंहकी सी मस्‍तानी चाल से चलते थे, वे शत्रुओं का संहार करने वाले नकुल-सहदेव सहसा मृत्‍यु को कैसे प्राप्‍त हो गये?

वैशम्‍पायन जी कहते हैं - जलाञ्जलि दान देते समय भीष्‍म जी ने यह विलाप सुनकर विदुर जी ने देश और काल का भाँति-भाँति विचार करके कहा - ‘नरश्रेष्‍ठ आप दु:खी न हों। महाव्रती वीर आप शोक त्‍याग दें, पाण्‍डवों की मृत्‍यु न हुई है। मैंने उस अवसर पर जो उचित था, वह कार्य कर दिया है। भारत आप उन पाण्‍डवों के लिये अलाञ्जलि न दें। तब भीष्‍म जी विदुर का हाथ पकड़कर उन्‍हें कुछ दूर हटा ले गये, जहाँ से कौरवों लोग उनकी बात न सुन सके। फिर वे आंसू बहाते हुए गद्-गद् वाणी में बोले। भीष्‍म जी ने कहा - तात पाण्‍डु के महारथी पुत्र कैसे जीवित बच गये? पाण्‍डु का पक्ष किस तरह हमारे लिये नष्‍ट होने से बच गया? जैसे गरुड़ ने अपनी माता की रक्षा की थी, उसी प्रकार तुमने किस तरह पाण्‍डुकुमारों को बचाकर हम सब लोगों से महान भय से रक्षा की है?

वैशम्‍पायनजी कहते हैं - जनमेजय इस प्रकार पूछे जाने पर धर्मात्‍मा विदुर ने कौरवों के न सुनते हुए अद्भुत कर्म करने वाले भीष्‍म जी से इस प्रकार कहा - विदुर बोले - धृतराष्‍ट्र, शकुनि तथा राजा दुर्योधन का यह पक्‍का विचार हो गया था कि पाण्‍डवों को नष्‍ट कर दिया जाय। तदनन्‍तर लाक्षागृह में जाने पर जब दुर्योधन की आज्ञा से पुत्रों सहित कुन्‍ती को जला देने की योजना बन गयी, तब मैंने एक भूमि खोदने वाले को बुलाकर भूगर्भ में गुफा सहित सुरंग खुदवायी और कुन्‍ती सहित पाण्‍डवों को, घर में आग लगाने से पहले ही निकाल लिया, अत: अपने मन में शोक को स्‍थान न दीजिये। राजन शत्रुओं को संताप देने वाले पाण्‍डव अपनी माता के साथ उस महाभंयकर अग्निदाह से दूर निकल गये हैं। मेरे पूर्वोक्त उपाय से ही यह कार्य सम्‍भव हो सका है। पाण्‍डव निश्‍चय ही जीवित हैं, अत: आप उनके लिये शोक न दीजिये। जब तक यह समय बदलकर अनुकुल नहीं हो जाता, तब तक वे पाण्‍डव छिपे रहकर इस भूतल पर विरेंगे। अनुकूल समय आने पर सब राजा इस पृथ्‍वी पर युधिष्ठिर को देंखेंगे। (इधर) महाबली पाण्‍डव भी वारणागत नगर से निकलकर माता के साथ गंगा नदी के तट पर पहुँचे। वे नाविकों की भुजाओं तथा नदी के प्रवाह के वेग से अनुकूल वायु की सहायता पाकर जल्‍दी ही पार उत्तर गये। तदनन्‍तर नाव छोड़ रात में नक्षत्रों द्वारा सुचित मार्ग को पहचानकर वे दक्षिण दिशा की ओर चल दिये। इस प्रकार आगे बढ़ने की चेष्‍टा करते हुए वे सब के सब एक घने जंगल में जा पहुँचे। उस समय पाण्‍डव लोग थके - मांदे, प्‍यास से पीड़ित और (अधिक जगने से) नींद में अंधे से हो रहे थे। वे महापराक्रमी भीमसेन से पुन: इस प्रकार बोले- ‘भारत! इससे बढ़कर महान कष्‍ट क्‍या होगा कि हम लोग इस घने जंगल में फंसकर दिशाओं को भी नहीं जान पाते तथा चलने-फिरने में भी असमर्थ हो रहे हैं। ‘हमें यह भी पता नहीं है कि पापी पूरोचन जल गया या नहीं। हम दूसरों से छिपे रहकर किस प्रकार इस महान कष्‍ट से छुटकारा पा सकेंगे? ‘भैया! तुम पुन: पूर्ववत हम सबको लेकर चलो। हम लोगों ने एक तुम्‍हीं अधिक बलवान और उसी प्रकार निरन्‍तर चलने-फिरने मे भी समर्थ हो।’ धर्मराज के यों कहने पर महाबली भीमसेन माता कुन्‍ती तथा भाइयों को अपने उपर चढ़ाकर बड़ी शीघ्रता के साथ चलने लगे।

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पुरुवंश का वर्णन | पुरुवंश, भरतवंश एवं पाण्डुवंश की परम्परा का वर्णन | महाभिष को ब्रह्माजी का शाप | शापग्रस्त वसुओं के साथ गंगा की बातचीत | प्रतीक का गंगा को पुत्र वधू के रूप में स्वीकार करना | शान्तनु का जन्म एवं राज्याभिषेक | शान्तनु और गंगा का शर्तों के साथ विवाह | वसुओं का जन्म एवं शाप से उद्धार | भीष्म का जन्म | वसिष्ठ द्वारा वसुओं को शाप प्राप्त होने की कथा | शान्तनु के रूप, गुण और सदाचार की प्रशंसा | गंगाजी को सुशिक्षित पुत्र की प्राप्ति | देवव्रत की भीष्म प्रतिज्ञा | सत्यवती के गर्भ से चित्रांगद, विचित्रवीर्य की उत्पत्ति | शान्तनु और चित्रांगद का निधन | विचित्रवीर्य का राज्याभिषेक | भीष्म द्वारा काशीराज की कन्याओं का हरण | भीष्म द्वारा सब राजाओं एवं शाल्व की पराजय | अम्बिका, अम्बालिका के साथ विचित्रवीर्य का विवाह | विचित्रवीर्य का निधन | सत्यवती का भीष्म से राज्य-ग्रहण का आग्रह | भीष्म की सम्मति से सत्यवती द्वारा व्यास का आवाहन | सत्यवती की आज्ञा से व्यास को अम्बिका, अम्बालिका के गर्भ में संतानोत्पादन की स्वीकृति | व्यास द्वारा विचित्रवीर्य के क्षेत्र से धृतराष्ट्र, पाण्डु, विदुर की उत्पत्ति | महर्षि माण्डव्य का शूली पर चढ़ाया जाना | माण्डव्य का धर्मराज को शाप देना | कुरुदेश की सर्वागीण उन्नति का दिग्दर्शन | धृतराष्ट्र का विवाह | कुन्ती को दुर्वासा से मंत्र की प्राप्ति | कुन्ती द्वारा सूर्यदेव का आवाहन एवं कर्ण का जन्म | कर्ण द्वारा इन्द्र को कवच-कुण्डलों का दान | कुन्ती द्वारा स्वयंवर में पाण्डु का वरण एवं विवाह | माद्री के साथ पाण्डु का विवाह | पाण्डु का पत्नियों सहित वन में निवास | विदुर का विवाह | धृतराष्ट्र के गांधारी से सौ पुत्र और एक पुत्री की उत्पत्ति | धृतराष्ट्र को सेवा करने वाली वैश्य जातीय युवती से युयुत्सु की प्राप्ति | दु:शला के जन्म की कथा | धृतराष्ट्र के सौ पुत्रों की नामावली | पाण्डु द्वारा मृगरूप धारी मुनि का वध | पाण्डु का अनुताप, संन्यास लेने का निश्चय | पाण्डु का पत्नियों के अनुरोध से वानप्रस्थ-आश्रम में प्रवेश | पाण्डु का कुन्ती को पुत्र-प्राप्ति का आदेश | कुन्ती का पाण्डु को भद्रा द्वारा पुत्र-प्राप्ति का कथन | पाण्डु की आज्ञा से कुन्ती का पुत्रोत्पत्ति के लिए धर्मदेवता का आवाहन | युधिष्ठिर, भीम और अर्जुन की उत्पत्ति | नकुल और सहदेव 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सम्मान | द्रोण का शिष्यों द्वारा द्रुपद पर आक्रमण | अर्जुन का द्रुपद को बंदी बनाकर लाना | द्रोण द्वारा द्रुपद को आधा राज्य देकर मुक्त करना | युधिष्ठिर का युवराज पद पर अभिषेक | पाण्डवों के शौर्य, कीर्ति और बल के विस्तार से धृतराष्ट्र को चिन्ता | कणिक का धृतराष्ट्र को कूटनीति का उपदेश
जतुगृह पर्व
पाण्डवों के प्रति पुरवासियों का अनुराग देखकर दुर्योधन को चिन्ता | दुर्योधन का धृतराष्ट्र से पाण्डवों को वारणावत भेज देने का प्रस्ताव | धृतराष्ट्र के आदेश से पाण्डवों की वारणावत यात्रा | दुर्योधन के आदेश से पुरोचन का वारणावत नगर में लाक्षागृह बनाना | पाण्डवों की वारणावत यात्रा तथा उनको विदुर का गुप्त उपदेश | वारणावत में पाण्डवों का स्वागत | लाक्षागृह में निवास और युधिष्ठिर-भीम की बातचीत | विदुर के भेजे हुए खनक द्वारा लाक्षागृह में सुरंग का निर्माण | लाक्षागृह का दाह | विदुर के भेजे हुए नाविक का पाण्डवों को गंगा के पार उतरना | हस्तिनापुर में पाण्डवों के लिए शोक-प्रकाश | कुन्ती के लिए भीम का जल लाना | माता और भाइयों को भूमि पर सोये देखकर भीम को क्रोध आना
हिडिम्बवध पर्व
हिडिम्ब के भेजने पर हिडिम्बा का पाण्डवों के पास जाना | भीम और हिडिम्बासुर का युद्ध | हिडिम्बा का कुन्ती से अपना मनोभाव प्रकट करना | भीम द्वारा हिडिम्बासुर का वध | युधिष्ठिर का भीम को हिडिम्बा-वध से रोकना | हिडिम्बा का भीम के लिए प्रार्थना करना | भीमसेन और हिडिम्बा का मिलन | घटोत्कच की उत्पत्ति | पाण्डवों को व्यासजी के दर्शन
वकवध पर्व
ब्राह्मण परिवार का कष्ट दूर करने हेतु कुन्ती-भीम की बातचीत | ब्राह्मण के चिन्तापूर्ण उद्गार | ब्राह्मणी का पति से जीवित रहने के लिए अनुरोध करना | ब्राह्मण कन्या के त्याग और विवेकपूर्ण वचन | कुन्ती का ब्राह्मण कन्या के पास जाना | कुन्ती का ब्राह्मण का दुख सुनना | कुन्ती और ब्राह्मण की बातचीत | भीम को वकासुर के पास भेजने का प्रस्ताव | भीम का भोजन लेकर वकासुर के पास जाना | भीम और वकासुर का युद्ध | वकासुर वध से भयभीत राक्षसों का पलायन
चैत्ररथ पर्व
पाण्डवों का एक ब्राह्मण से विचित्र कथाएँ सुनना | द्रोण का द्रुपद द्वारा अपमानित होने का वृत्तांत | द्रुपद के यज्ञ से धृष्टद्युम्न और द्रौपदी का जन्म | कुन्ती का पांचाल देश में जाना | व्यासजी का पाण्डवों से द्रौपदी के पूर्वजन्म का वृत्तांत सुनाना | पाण्डवों की पांचाल यात्रा | अर्जुन द्वारा चित्ररथ गन्धर्व की पराजय एवं दोनों की मित्रता | राजा संवरण का सूर्य कन्या तपती पर मोहित होना | तपती और संवरण की बातचीत | वसिष्ठ की मदद से संवरण को तपती की प्राप्ति | गन्धर्व का ब्राह्मण को पुरोहित बनाने के लिए आग्रह करना | वसिष्ठ के अद्भुत क्षमा-बल के आगे विश्वामित्र का पराभव | शक्ति के शाप से कल्माषपाद का राक्षस होना | कल्माषपाद का शाप से उद्धार | वसिष्ठ द्वारा कल्माषपाद को अश्मक नामक पुत्र की प्राप्ति | शक्ति पुत्र पराशर का जन्म | पितरों द्वारा और्व के क्रोध का निवारण | और्व और पितरों की बातचीत | पुलत्स्य आदि महिर्षियों के पराशर द्वारा राक्षस सत्र की समाप्ति | कल्माषपाद को ब्राह्मणी आंगिरसी का शाप | पाण्डवों का धौम्य को पुरोहित बनाना
स्वयंवर पर्व
पाण्डवों की पांचाल-यात्रा में ब्राह्मणों से बातचीत | ब्राह्मणों का द्रुपद की राजधानी में कुम्हार के पास रहना | स्वयंवर सभा का वर्णन एवं धृष्टद्युम्न की घोषणा | धृष्टद्युम्न का स्वयंवर में आये राजाओं का परिचय देना | राजाओं का लक्ष्यवेध के लिए उद्योग और असफल होना | अर्जुन का लक्ष्यवेध करके द्रौपदी को प्राप्त करना | भीम और अर्जुन द्वारा द्रुपद की रक्षा | कृष्ण-बलराम का वार्तालाप | अर्जुन और भीम द्वारा कर्ण एवं शल्य की पराजय | द्रौपदी सहित भीम-अर्जुन का अपने डेरे पर जाना | कुन्ती, अर्जुन और युधिष्ठिर की बातचीत | पाँचों पाण्डवों का द्रौपदी के साथ विवाह | श्रीकृष्ण की पाण्डवों से भेंट | धृष्टद्युम्न का द्रुपद के पास आना | द्रौपदी के विषय में द्रुपद के प्रश्न
वैवाहिक पर्व
धृष्टद्युम्न द्वारा द्रुपद के पास पुरोहित भेजना | पाण्डवों और कुन्ती का द्रुपद द्वारा सम्मान | द्रुपद-युधिष्ठिर की बातचीत एवं व्यासजी का आगमन | द्रौपदी का पाण्डवों से विवाह के संबंध में अपने-अपने विचार | व्यासजी का द्रुपद को द्रौपदी-पाण्डवों के पूर्वजन्म की कथा सुनाना | द्रुपद का द्रौपदी-पाण्डवों के दिव्य रूपों की झाँकी करना | द्रौपदी का पाँचों पाण्डवों के साथ विवाह | कुन्ती का द्रौपदी को उपदेश एवं आशीर्वाद
विदुरागमन राज्यलम्भ पर्व
पाण्डवों के विवाह से दुर्योधन को चिन्ता | धृतराष्ट्र का पाण्डवों के प्रति प्रेम का दिखावा | धृतराष्ट्र-दुर्योधन की बातचीत, शत्रुओं को वश में करने के उपाय | पाण्डवों को पराक्रम से दबाने के लिए कर्ण की सम्मति | भीष्म की दुर्योधन से पाण्डवों को आधा राज्य देने की सलाह | द्रोणाचार्य की पाण्डवों को उपहार भेजने की सम्मति | विदुर की सम्मति, द्रोण-भीष्म के वचनों का समर्थन | धृतराष्ट्र की आज्ञा से विदुर का द्रुपद के पास जाना | पाण्डवों का हस्तिनापुर आना | इन्द्रप्रस्थ नगर का निर्माण | श्रीकृष्ण-बलरामजी का द्वारका प्रस्थान | पाण्डवों के यहाँ नारदजी का आगमन | नारद द्वारा सुन्द-उपसुन्द कथा का प्रस्ताव | सुन्द-उपसुन्द की तपस्या | सुन्द-उपसुन्द द्वारा त्रिलोक विजय | तिलोत्तमा की उत्पत्ति एवं सुन्दोपसुन्द को मोहित करने हेतु प्रस्थान | तिलोत्तमा की वजह से सुन्द-उपसुन्द में लड़ाई | तिलोत्तमा को ब्रह्माजी द्वारा वरदान | पाण्डवों का द्रौपदी के विषय में नियम-निर्धारण
अर्जुन वनवास पर्व
अर्जुन द्वारा गोधन की रक्षा के लिए नियम-भंग | अर्जुन का गंगाद्वार में रुकना एवं उलूपी से मिलन | अर्जुन का मणिपूर में चित्रांगदा से पाणिग्रहण | अर्जुन द्वारा वर्गा अप्सरा का उद्धार | वर्गा की आत्मकथा | अर्जुन का प्रभास तीर्थ में श्रीकृष्ण से मिलना
सुभद्रा हरण पर्व
अर्जुन का सुभद्रा पर आसक्त होना | यादवों की अर्जुन के विरुद्ध युद्ध की तैयारी
हरणा हरण पर्व
अर्जुन और सुभद्रा का विवाह | अर्जुन-सुभद्रा का श्रीकृष्ण के साथ इन्द्रप्रस्थ पहुंचना | द्रौपदी के पुत्र एवं अभिमन्यु के जन्म-संस्कार
खाण्डव दाह पर्व
युधिष्ठिर के राज्य की विशेषता | अग्निदेव का खाण्डववन को जलाना | राजा श्वेतकि की कथा | अर्जुन का अग्निदेव से दिव्य धनुष एवं रथ मांगना | अग्निदेव का अर्जुन और कृष्ण को दिव्य धनुष, चक्र आदि देना | खाण्डववन में जलते हुए प्राणियों की दुर्दशा | देवताओं के साथ श्रीकृष्ण और अर्जुन का युद्ध
मय दर्शन पर्व
खाण्डववन का विनाश और मयासुर की रक्षा | मन्दपाल मुनि द्वारा जरिता-शांर्गिका से पुत्रों की उत्पत्ति | जरिता का अपने बच्चों की रक्षा हेतु विलाप करना | जरिता एवं उसके बच्चों का संवाद | शार्ंगकों के स्तवन से प्रसन्न अग्निदेव का अभय देना | मन्दपाल का अपने बाल-बच्चों से मिलना | इंद्रदेव का श्रीकृष्ण और अर्जुन को वरदान