रसखान- रूढ़ि लक्षणा
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| पूरा नाम | सैय्यद इब्राहीम (रसखान) |
| जन्म | सन् 1533 से 1558 बीच (लगभग) |
| जन्म भूमि | पिहानी, हरदोई ज़िला, उत्तर प्रदेश |
| कर्म भूमि | महावन (मथुरा) |
| कर्म-क्षेत्र | कृष्ण भक्ति काव्य |
| मुख्य रचनाएँ | 'सुजान रसखान' और 'प्रेमवाटिका' |
| विषय | सगुण कृष्णभक्ति |
| भाषा | साधारण ब्रज भाषा |
| विशेष योगदान | प्रकृति वर्णन, कृष्णभक्ति |
| नागरिकता | भारतीय |
| अन्य जानकारी | भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने जिन मुस्लिम हरिभक्तों के लिये कहा था, "इन मुसलमान हरिजनन पर कोटिन हिन्दू वारिए" उनमें "रसखान" का नाम सर्वोपरि है। |
रूढ़ि-लक्षणा वह है जिसमें रूढ़ि के कारण मुख्यार्थ को छोड़कर उससे संबंध रखने वाला अन्य अर्थ ग्रहण किया जाय।[1] रसखान के काव्य में रूढ़ि-लक्षणा यत्र-तत्र मिल जाती है। रूढ़ि-लक्षणा का सफल प्रयोग कवि के भाषाधिकार का परिचायक है—
कुंजगली में अली निकसी तहाँ सांकरे ढोटा कियौ भटभेरी।
माइ री वा मुख की मुस्कान गयौ मन बूड़ि फिरै नहिं फेरो।
डोरि लियौ दृग चोरी लियो चित डारयौ है प्रेम को फंद घनेरो।
कैसी करौं अब क्यौं निकसौं रसखानि परयौ तन रूप को घेरो॥[2]
- 'मन बूड़ने' में रूढ़ि-लक्षणा है। मन वास्तव में डूबा नहीं। इसका लक्ष्यार्थ यह है कि मन कृष्ण के सौंदर्य के वशीभूत हो गया।
- 'रूप के घेरो' का लक्ष्यार्थ यह है कि एक बार देखने के बाद गोपी का हृदय कृष्ण के स्वरूप से प्रभावित हो गया है।
- बार ही गौरस बेंचि री आज तूं माई के मूड़ चढ़ै कत मौडी।[3] मूड़ चढ़ने में रूढ़ि लक्षण है।
टीका टिप्पणी और संदर्भ
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