महाभारत वन पर्व अध्याय 188 श्लोक 22-42

अष्टाशीत्यधिकशततम (188) अध्‍याय: वन पर्व (मार्कण्डेयसमस्या पर्व)

महाभारत: वन पर्व: अष्टाशीत्यधिकशततम अध्‍याय: श्लोक 22-42 का हिन्दी अनुवाद चार हजार दिव्य वर्षों का एक सत्ययुग बताया गया है, उतने ही सौ वर्ष उसकी संध्या और संध्यांश के होते हैं (इस प्रकार कुल अड़तालीस सौ दिव्य वर्ष सत्ययुग के हैं)। तीन हजार द्रिव्य वर्षों का त्रेतायुग बताया जाता है, उसकी संध्या और संध्यांश के भी उतने ही (तीन-तीन) सौ दिव्य वर्ष होते हैं (इस तरह यह युग छत्तीस सौ दिव्य वर्षों का होता है)। द्वापर का मान दो हजार दिव्य वर्ष है तथा उतने ही सौ दिव्य वर्ष उसकी संध्या और संध्यांश के हैं (अतः सब मिलकर चौबीस सौ दिव्य वर्ष द्वापर के हैं)। तदनन्तर एक हजार दिव्य वर्ष कलियुग का मान कहा गया है, सौ वर्ष उसकी संध्या के और सौ वर्ष संध्यांश के बताये गये हैं (इस प्रकार कलियुग बारह सौ दिव्य वर्षों का होता है)। संध्या और संध्यांश का मान बराबर-बराबर ही समझो। कलियुग के क्षीण हो जाने पर पुनः सत्ययुग का आरम्भ होता है। इस तरह बारह हजार दिव्य वर्षों की एक चतुर्युगी बतायी गयी है। नरश्रेष्ठ! एक हजार चतुर्युग बीतने पर ब्रह्माजी का एक दिन होता है। यह सारा जगत् ब्रह्मा के दिनभर ही रहता है (और वह दिन समाप्त होते ही नष्ट हो जाता है।) इसी को विद्वान् पुरुष लोकों का प्रलय मानते हैं। भरतश्रेष्ठ! सहस्र युग की समाप्ति में जब थोड़ा-सा ही समय शेष रह जाता है, उस समय कलियुग के अन्तिम भाग में प्रायः सभी मनुष्य मिथ्यावादी हो जाते हैं। पार्थ! उस समय यज्ञ, दान और व्रत के प्रतिनिधि कर्म चालू हो जाते हैं अर्थात् यज्ञ, दान, तप मुख्य विधि से न होकर गौण विधि से नाममात्र होने लगते हैं। युग की समाप्ति के समय ब्राह्मण शूद्रों के कर्म करते हैं और शूद्र वैश्यों की भाँति धनोपार्जन करने लगते हैं अथवा क्षत्रियों के कर्म से जीविका चलाने लगते हैं। (सहस्र चतुर्युग के अन्तिम) कलियुग के अन्तिम भाग में ब्राह्मण यज्ञ, स्वाध्याय, दण्ड और मृगचर्म का त्याग कर देंगे और (भक्ष्याभक्ष्य का विचार छोड़कर) सब कुछ खाने-पीने वाले हो जायेंगे। तात! ब्राह्मण तो जप से दूर भागेंगे और शूद्र वैदिक मंत्रों के जप में संलग्न होंगे। नरेश्वर! इस प्रकार जब लोगों के विचार और व्यवहार विपरीत हो जाते हैं, तब प्रलय का पूर्वरूप आरम्भ हो जाता है। उस समय इस पृथ्वी पर बहुत-से म्लेच्छ राजा राज्य करने लगते हैं। छल से शासन करने वाले, पापी और असत्यवादी आन्ध्र, शक, पुलिन्द, यवन, काम्बोज, बाह्लीक तथा शौर्यसम्पन्न आभीर इस देश के राजा होंगे। नरश्रेष्ठ! उस समय कोई ब्राह्मण अपने धर्म के अनुसार जीविका चलाने वाला न होगा। नरेश्वर! क्षत्रिय और वैश्य भी अपना-अपना धर्म छोड़कर दूसरे वर्णों के कर्म करने लगेंगे। सबकी आयु कम होगी, सबके बल, वीर्य और पराक्रम घट जायेंगे। मनुष्य नाटे कद के होंगे। उनकी शारीरिक शक्ति बहुत कम हो जायेगी और उनकी बातों में सत्य का अंश बहुत कम होगा। बहुधा सारे जनपद जनशून्य होंगे। सम्पूर्ण दिशाएं पशुओं और सर्पों से भरी होंगी। युगान्तकाल उपस्थित होने पर अधिकांश मनुष्य (अनुभव न होते हुए भी) वृथा ही ब्रह्मज्ञान की बातें कहेंगे। शूद्र द्विजातियों को भी (ऐ) कहकर पुकारेंगे और ब्राह्मण लोग शूद्रों को आर्य अर्थात् आप कहकर सम्बोधन करेंगे। पुरुषसिंह राजन्! युगान्तकाल में बहुत-से जीव-जन्तु उत्पन्न हो जायेंगे। सब प्रकार के सुगन्धित पदार्थ नासिका को उतने गन्धयुक्त नहीं प्रतीत होंगे। नरव्याघ्र! इसी प्रकार रसीले पदार्थ भी जैसे चाहिये वैसे स्वादिष्ट नहीं होंगे। राजन्! उस समय की स्त्रियां नाटे कद की और बहुत संतान (बच्चा) पैदा करने वाली होंगी। उनमें शील और सदाचार का अभाव होगा। युगान्तकाल में स्त्रियां मुख से भगसम्बन्धी यानि व्यभिचार की ही बातें करने वाली होंगी। राजन्! युगान्तकाल में हर देश के लोग अन्न बेचने वाले होंगे। ब्राह्मण वेद बेचने वाले तथा (प्रायः) स्त्रियां वेश्यावृत्ति को अपनाने वाली होंगी'।