धर्म की सूक्ष्मता (महाभारत संदर्भ)

  • सूक्ष्मो धर्मो महाराज नास्य विद्मो वयं गतिम्।[1]

महाराज! धर्म का स्वरूप अति सूक्ष्म है हम उसकी गति को नहीं जानते

  • न हि धर्ममविज्ञाय युक्तं गर्हयितुं परम्।[2]

धर्म के स्वरूप को जाने बिना दूसरे की निंदा करना ठीक नहीं।

  • न हि कृत्स्नतमो धर्म: शक्य: प्राप्तुमिति श्रुति:।[3]

वेद कहता है कि धर्म का सम्पूर्ण रूप से पालन नहीं किया जा सकता

  • स एव धर्म: सोऽधर्मो देशकाले प्रतिष्ठित।[4]

एक ही कर्म किसी स्थान या समय में धर्म किसी में अधर्म हो जाता है।

  • आदानमनृतं हिंसा धर्मो ह्मवस्थिक: स्मृत:।[5]

चोरी, असत्य तथा हिंसा भी किसी विशेष अवस्था में धर्म माने जाते है।

  • विस्तरेण तु धर्माणां न जात्वंतमवाप्नुयात्।[6]

विस्तार से वर्णन किया जाय तो धर्मों का कभी अंत नहीं होगा।

  • अहेरिव हि धर्मस्य पदं दु:खं गवेषितुम्।[7]

सर्प के पदचिह्नो की भाँति धर्म के यथार्थ स्वरूप को ढूढ़ना कठिन है।

  • अन्यो धर्म: समस्थस्य विषमस्थस्य चापर:।[8]

अच्छे दिनों का धर्म और है तथा संकट के दिनों का और।

  • अकारणो हि नेहास्ति धर्म: सूक्ष्म: हि।[9]

धर्म सूक्ष्म है इसमें कारण के बिना कुछ भी नहीं है।

  • कारणाद्धर्ममन्विच्छेन्न लोकचरितं चरेत्।[10]

लोगों का अनुकरण न करे, कारण और तर्क से धर्म का सार खोजे।

टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. आदिपर्व महाभारत 194.29
  2. द्रोणपर्व महाभारत 143.41
  3. शांतिपर्व महाभारत 7.40
  4. शांतिपर्व महाभारत 36.11
  5. शांतिपर्व महाभारत 36.11
  6. शांतिपर्व महाभारत 71.2
  7. शांतिपर्व महाभारत 132.20
  8. शांतिपर्व महाभारत 260.4
  9. शांतिपर्व महाभारत 262.35
  10. शांतिपर्व महाभारत 262.53

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