ज्ञानेश्वरी पृ. 92

श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर

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अध्याय-3
कर्मयोग


इन्द्रियस्येन्द्रियस्यार्थे रागद्वेषौ व्यवस्थितौ ।
तयोर्न वशमागच्छेतौ ह्यस्य परिपन्थिनौ ॥34॥

साधारणतः यदि हम इन्द्रियों को उनकी इच्छा के अनुसार विषयों को सुलभ कराते चलें तो चित्त में सचमुच सन्तोष उत्पन्न होता है, परन्तु जब कोई यात्री किसी नगर से अपनी यात्रा का शुभारम्भ करता है और मार्ग में उसे किसी अच्छे-भले आदमी के वेष में कोई धोखेबाज मिल जाता है, तब कुछ देर के लिये-जब तक यात्री भली-भाँति रक्षित रास्ते पर रहता है, तब तक-उस धोखेबाज का साथ भी सुखदायक प्रतीत होता है अथवा किसी अवसर पर कदाचित् भूल से विष की मधुरता भी मनुष्य को रुचिकर लग सकती है। उस समय यदि परिणाम के विषय में न सोचा जाय तो जिस प्रकार उस भूल से मनुष्य के प्राण-पखेरू उड़ जाते हैं, उसी प्रकार जो विषय-वासना इन्द्रियों में होती है, वह सहज में मनुष्य को सुख का चसका लगा देती है। जिस प्रकार मछली फँसाने का काँटा (बंसी) मांस की सहायता से मछली को भ्रमित कर देता है, किन्तु उस मछली को यह जानकारी ही नहीं रहती कि इस मांस के भीतर जानलेवा काँटा है, क्योंकि बंसी का वह काँटा मांस से ढँके होने के कारण दिखायी नहीं देता है, ठीक उसी प्रकार की बात इन विषयों के सम्बन्ध में भी है। विषयों की आशामात्र से ही मनुष्य क्रोधाग्नि के अधीन हो जाता है। जिस प्रकार व्याध जान-बूझकर अपने आखेट को (हरिन को मारने के उद्देश्य से) चतुर्दिक् घेरकर उस जगह पर ले जाता है, जिस जगह पर उसका आखेट सफल हो सकता है। ठीक उसी प्रकार विषय-वासनाओं का भी यही काम है कि वे बुद्धि को पकड़ कर नष्ट कर डालती हैं। इसलिये हे पार्थ! काम और क्रोध-इन दोनों को ही महाघातक समझो। तुम कभी भी इनकी संगति न करो। तुम इन दोनों का आश्रय ग्रहण न करो। तुम अपने मन में काम और क्रोध की स्मृति भी मत आने दो। निजवृत्ति (आत्मसुख) के अनुभव का रस नष्ट मत होने दो।[1]

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. (210-218)

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क्रम संख्या विषय पृष्ठ संख्या
पहला अर्जुन विषाद योग 1
दूसरा सांख्य योग 28
तीसरा कर्म योग 72
चौथा ज्ञान कर्म संन्यास योग 99
पाँचवाँ कर्म संन्यास योग 124
छठा आत्म-संयम योग 144
सातवाँ ज्ञान-विज्ञान योग 189
आठवाँ अक्षर ब्रह्म योग 215
नवाँ राज विद्याराज गुह्य योग 242
दसवाँ विभूति योग 296
ग्यारहवाँ विश्व रूप दर्शन योग 330
बारहवाँ भक्ति योग 400
तेरहवाँ क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग 422
चौदहवाँ गुणत्रय विभाग योग 515
पंद्रहवाँ पुरुषोत्तम योग 552
सोलहवाँ दैवासुर सम्पद्वि भाग योग 604
सत्रहवाँ श्रद्धात्रय विभाग योग 646
अठारहवाँ मोक्ष संन्यास योग 681

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