ज्ञानेश्वरी पृ. 629

श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर

अध्याय-16 दैवासुर सम्पद्वि भाग योग असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् । अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहैतुकम् ॥8॥ यह विश्व अनादि है और इनका नियन्ता एकमात्र ईश्वर है और न्याय तथा अन्याय का निर्णय वेद की कचहरी में होता है। वेद जिन्हें अन्यायी ठहराते हैं, उन्हें नरकभोग का दण्ड मिलता है और वे जिन्हें न्यायी घोषित करते हैं, वे स्वर्ग का सुख भोगते हैं। हे पार्थ! इस प्रकार की इस विश्व की जो अनादि सिद्ध व्यवस्था है, उसे ये आसुरी स्वभाव के लोग एकदम नहीं मानते। वे इन सब बातों को एकदम मिथ्या ठहराते हैं। वे कहते हैं कि मूढ़ याज्ञिक लोग यज्ञों के चक्कर में पड़े रहते हैं, देवताओं के चक्कर में पड़े हुए लोग मूर्ति-पूजन इत्यादि करते रहते हैं और गेरुए वस्त्र पहनने वाले जोगड़े समाधि के भ्रम में फँसे रहते हैं। पर इस संसार में जो कुछ मनुष्य के हाथ लग जाय, उसका उसे अपने साहस के आधार पर भोग करना चहिये। इसके अलावा दूसरा और कौन-सा पुण्य कृत्य हो सकता है? अथवा यदि अपनी असमर्थता के कारण हम भिन्न-भिन्न विषयों का अपने सुखोपभोग के लिये संग्रह न कर सकें और इसी कारण यदि हम विषयसुख के लिये व्याकुल रहते हों तो यही वास्तविक पाप है। यह ठीक है कि धनाढ्य व्यक्तियों की हत्या करना पाप है; पर उनका समस्त वैभव, जो हमारे हाथ लगता है, वह क्या पुण्य का फल नहीं है? यदि यह कहा जाय कि शक्तिशालियों का दुर्बलों को खाना निषिद्ध है, तो देखो कि सभी बड़ी-बड़ी मछलियाँ छोटी-छोटी मछलियों को निगल जाती हैं। पर फिर भी वे बड़ी मछलियाँ निःसंतान क्यों नही होतीं?

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क्रम संख्या

विषय

पृष्ठ संख्या

पहला	अर्जुन विषाद योग	1
दूसरा	सांख्य योग	28
तीसरा	कर्म योग	72
चौथा	ज्ञान कर्म संन्यास योग	99
पाँचवाँ	कर्म संन्यास योग	124
छठा	आत्म-संयम योग	144
सातवाँ	ज्ञान-विज्ञान योग	189
आठवाँ	अक्षर ब्रह्म योग	215
नवाँ	राज विद्याराज गुह्य योग	242
दसवाँ	विभूति योग	296
ग्यारहवाँ	विश्व रूप दर्शन योग	330
बारहवाँ	भक्ति योग	400
तेरहवाँ	क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग	422
चौदहवाँ	गुणत्रय विभाग योग	515
पंद्रहवाँ	पुरुषोत्तम योग	552
सोलहवाँ	दैवासुर सम्पद्वि भाग योग	604
सत्रहवाँ	श्रद्धात्रय विभाग योग	646
अठारहवाँ	मोक्ष संन्यास योग	681