श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर
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अध्याय-11
विश्वरूप दर्शन योग
स्वर्ग और पाताल, पृथ्वी और अन्तराल, दसों दिशाएँ और चतुर्दिक् छाये हुए क्षितिज के वर्तुल-इन सबको मैं एकमात्र आपसे ही भरा हुआ कुतूहल से देख रहा हूँ। पर आकाशसहित इन सबको इस भयानक रूप ने मानो निगल रखा है अथवा आपके इस रूप के अद्भुत रस की तरंगों में चतुर्दश भुवन आ पड़े हैं। फिर भला ऐसे अद्भुत दृश्य का मेरी बुद्धि किस प्रकार आकलन कर सकती है? यह असाधारण व्यापकता किसी प्रकार मर्यादित नहीं की जा सकती और तेज की यह प्रखरता सहन नहीं की जा सकती। संसार का सुख तो दूर रहा, वह प्राणधारण ही अत्यन्त कठिनता से कर रहा है। हे देव! न जाने क्यों आपका यह रूप देखकर भय की बाढ़ आ जाती हैॽ अब इस दुःख की तरंगों में तीनों लोक डूबे जा रहे हैं। यदि वास्तविक दृष्टि से देखा जाय तो आपके इस माहात्म्य के दर्शन में भय होने की क्या जरूरत है? पर आपके दर्शन के जिस गुण का अनुभव मुझे हो रहा है, निःसन्देह उसमें सुख लेशमात्र भी नहीं है। जब तक आपका स्वरूप दृष्टिगत नहीं होता, तभी तक जगत् को सांसारिक सुख अच्छा मालूम पड़ता है, परन्तु अब आपके विश्वरूप के दर्शन हो जाने पर विषय इच्छा की ओर से विकर्षण हो गया है और चित्त में उद्वेग उत्पन्न हुआ है। आपका यह रूप देखने पर क्या आपको प्रेमालिंगन किया जा सकता है और यदि ऐसा आलिंगन न किया जा सकता हो तो फिर कोई इस शोक-संकट में निवास ही कैसे कर सकता है? यदि आपका परित्याग कर कोई पीछे हटता है तो यह जीवन-मृत्यु का अपरिहार्य संसार मुँह बाये हुए सम्मुख खड़ा दिखायी देता है और उसे पीछे भी नहीं हटने देता और यदि वह आगे बढ़े तो आपका यह विलक्षण और अतर्क्य रूप सहन नहीं होता। इस प्रकार बीच में ही संकटापन्न तीनों भुवन भुने जा रहे हैं। इस समय मेरे अन्तःकरण की ठीक-ठीक यही अवस्था हुई है। जैसे कोई पहले अग्नि से जल जाय और जलन दूर करने के लिये समुद्र की तरफ जाय और वहाँ समुद्र में उठने वाली तरंगों को देखकर और भी अधिक भयग्रस्त तथा व्याकुल हो जाय। बस, ठीक वही दशा इस जगत् की भी हो रही है। वह आपको देखकर सिर्फ तिलमला रहा है।[1] |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ (315-326)
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