श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर
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अध्याय-8
अक्षरब्रह्म योग
वास्तविकता यही है कि जिस समय उस घट का विनाश होता है, उस समय उसका सिर्फ आकार विनष्ट होता है और उसमें जो मूल आकाश रहता है, वह घड़े का आकार बनने से पहले भी रहता है और उसके नष्ट हो जाने पर भी वह ज्यों-का-त्यों बना रहता है। अब जो योगी इस प्रकार के ब्रह्मज्ञान की सहायता से ब्रह्मस्वरूप हो जाते हैं, उनके लिये कौन-सा मार्ग और कौन-सा अमार्ग है, इसका कोई बखेड़ा ही नहीं रह जाता। इसीलिये हे पाण्डुसुत! तुम्हें सदा योगयुक्त होकर रहना चाहिये। बस, इससे तुम्हें स्वतः ब्रह्मस्वरूप प्राप्त हो जायगा। फिर इस शरीर का बन्धन जब तक चाहे, तब तक रहे और जब चाहे, तब नष्ट हो जाय, पर तुम्हारे बन्धनरहित ब्रह्मस्वरूप में रत्तीभर भी बाधा नहीं हो सकती। वह ब्रह्मस्वरूप न तो संसार की रचना के समय ही जन्म के बन्धन में पड़ता है और न संसार का प्रलय होने पर भी वह मृत्यु के ही बन्धन में पड़ता है और न कल्प के आदि तथा तथा कल्पान्त के बीच वाले समय में ही इस प्रकार के व्यामोह में पड़ता है कि वह स्वर्ग है और यह संसार है। जो इस प्रकार का बोध प्राप्त करके योगी हेाता है वही इस बोध कर भरपूर उपयोग कर सकता है, क्योंकि वह विषय-भोगों पर लात मारकर आत्मस्वरूप को प्राप्त होता है। इन्द्रादि देवों का राज्य जिन सर्वस्व सुखों के कारण प्रसिद्ध है, उन्हें वह त्याज्य समझकर दूर फेंक देता है।[1] |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ (247-260)
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