गीता माता -महात्मा गांधी
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अनासक्तियोग
दूसरा अध्याय
सांख्ययोग
अव्यक्तोऽयमचिन्त्योऽयमविकार्योऽयमुच्यते। फिर, यह इंद्रिय और मन के लिए अगम्य है, विकार रहित कहा गया है, इसलिए इसे वैसा जानकर तुझे शोक करना उचित नहीं है। 25 अथ चैनं नित्यजातं नित्यं दा मन्यसे मृतम। अथवा जो तू इसे नित्य जन्मने और मरने वाला माने तो भी, हे महाबाहो ! तुझे शोक करना उचित नहीं है। 26 जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्धुवं जन्म मृतस्य च। जन्मे हुए के लिए मृत्यु और मरे हुए के लिए जन्म अनिवार्य है। अत: जो अनिवार्य है, उसका शोक करना उचित नहीं है। 27 अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत। हे भारत! भूतमात्र की जन्म के पहले की और मृत्यु के पीछे की अवस्था नहीं जा सकती, वह अव्यक्त है, बीच की ही स्थिति व्यक्त होती है। इसमें चिंता का क्या कारण है? 28 टिप्पणी- भूत अर्थात स्थावर-जंगम सृष्टि। |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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