गीता माता -महात्मा गांधी
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अनासक्तियोग
अठारहवां अध्याय
संन्यासयोग
विषयेन्द्रिसंयोगाद्यत्तदग्रेऽमृतोपमम्। विषय और इंद्रियों के संयोग से जिसे आरंभ में अमृत समान लगता है पर परिणाम में विष समान होता है, वह सुख राजस कहा गया है। यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मन:। जो आरंभ में और परिणाम में आत्मा को मोहग्रस्त करने वाला और निद्रा, आलस्य तथा प्रमाद में से उत्पन्न हुआ है, वह तामस सुख कहलाता है। न तदस्ति पृथिव्यां वा दिवि देवेषु वा पुन:। पृथ्वी में या देवताओं के मध्य स्वर्ग में ऐसा कुछ भी नहीं है जो प्रकृति में उत्पन्न हुए इन तीन गुणों से मुक्त हो। ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप। हे परंतप! ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र के कर्मों के भी उनके स्वभाजन्य गुणों के कारण विभाग हो गये हैं। |
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
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