अर्थ (महाभारत संदर्भ)

• अर्थेप्सुता परं दु:खमर्थप्राप्तौ ततोऽधिकम्।

धन की इच्छा बड़ा दु:ख है, धन प्राप्त करने में और अधिक दु:ख है।

• अर्थ एव हि केषाञ्चिदनर्थ भजते नृणाम्।

कितने ही लोगों के लिये अर्थ ही अनर्थ का कारण बन जाता है।

• अर्थश्रेयसि चासक्तो न श्रेयो विंदते नर:।

धन में आसक्त मनुष्य का कल्याण नहीं होता है।

• अर्था दु:खं परित्यक्तुं पालिताश्चैव शत्रव:।

धन का त्याग कठिन है और पास रहे तो उसके शत्रु अनेक हैं।

• यस्य चार्थार्थमेवार्थ: स च नार्थस्य कोविद:।

जिसका अर्थ केवल अर्थ के लिये है वह अर्थ के अर्थ को नहीं जानता।

• धर्मश्चार्थेन महता शक्यो राजन् निषेवितुम्।

राजन! धर्म का अनुष्ठान भी तो पर्याप्त धन से ही किया जा सकता है।

• तेजसैवार्थलिप्सायां यतस्व:।

शक्ति के द्वारा ही धन पाने का यत्न करो। (छल या चोरी से नहीं)

• सत्त्वं हि मूलमर्थस्य्।

बुद्धि ही अर्थ की मूल है।

• अर्थैर्विहीन: पुरुष: परै: सम्परिभूयते।

निर्धन मनुष्य दूसरों के द्वारा अपमानित किया जाता है।

• अर्थे च महती तृष्णा स च दु:खेन लभ्यते।

धन की कामना तो अधिक होती है परंतु वह मिलता है दु:ख है।

• सहायबंधना ह्मर्था: सहायाश्चार्थबंधना:।

धन की प्राप्ति सहायकों से होती है और सहायकों की प्राप्ति धन से।

• अर्थस्य पुरुषो दासो दासस्त्वर्थो न कस्यचित्।

पुरुष अर्थ का दास है, अर्थ किसी का दास नहीं।

• यदर्थं शक्नुयात् प्राप्तुं तेन तुष्येत्।

जो धन पाया जा सकता है उसी से संतुष्ट रहे।

• अनृशंसश्चरेदर्थम्।

बिना क्रूरता के धन कमाये।

• नार्थमल्पं परिभवेत्।

थोड़े धन का अपमान न करें।

• धर्ममूल: सदैवार्थ:।

धन का मूल सदा धर्म है।

• कर्मणा बुद्धिपूर्वेण भवत्यर्थो न वा पुन:।

बुद्धि से कर्म करने पर भी कभी धन मिलता है कभी नहीं।

• अर्थ इत्येव सर्वेषां कर्मणामव्यतिक्रम:।

अर्थ सारे कर्मों की मर्यादा के पालन में सहायक है।

• न ह्मतेऽर्थेन वर्तेते धर्मकामाविति श्रुति:।

वेद का वचन है कि अर्थ के बिना धर्म और काम सिद्ध नहीं होते।

• अर्थस्यावयवावेतौ धर्मकामाविति श्रुति:।

वे का वचन है कि धर्म और काम अर्थ के ही अवयव (अंग) हैं।

• मुण्डा निस्तंतवश्चापि वसर्न्त्यार्थिन: पृथक्।

एक ओर संतानरहित मुण्ड मुण्ड़ाये लोग भी धन की इच्छा रखते है।

• अर्थयोग दृढं कुर्याद् योगैरूच्चावचैरिपि।

जिस भी उपाय से हो सके, पर्याप्त अर्थसंग्रह कर लेना चाहिये।

• अनर्थस्य न कामोऽस्ति तथार्थोऽधर्मिण: कुत:।

धर्महीन को धन नहीं मिल सकता और निर्धन की कामना पूरी नहीं होती

• धर्मप्रधानेन सध्योऽर्थ सन्यतात्मना।

धर्म को प्रधानता देते हुए सन्यमसे धन अर्जित करे।

• येऽर्था धर्मेण ते सत्या येऽधर्मेण धिगस्तु तान्।

जो धन धर्म से मिले वही सत्य है जो पाप से मिले उसे धिक्कार है।

• त्यज्यंते दु:खमर्था हि पालने न च ते सुखा:।

धन का त्याग करना भी कठिन है और रक्षा भी कष्ट से ही होती है।

• न्याय्यस्यार्थस्य सम्प्राप्तिं कृत्वा फलमुपाश्नुते।

न्याय के मार्ग से धन अर्जित कर मनुष्य फल का उपभोग करता है।