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श्री हरिवंश-चरित्र के उपादान
इस ग्रन्थ का एक प्रकाशित संस्करण बंगाक्षरों में प्राप्त है। उसमें आदि-अंत में श्री चैतन्य वंदना का एक-एक श्लोक लग रहा है एवं रचयिता के स्थान पर प्रबोधानंद सरस्वती का नाम है। एगलिंग के इंडिया ऑफिस कैटलोग में, औफ्रैट के बोडेलियन कैटलोग में एवं हरप्रसाद शास्त्री के डैस्क्रिप्टिव कैटलोग में इस ग्रंथ की जितनी प्रतियों का परिचयात्मक उल्लेख है उनमें से किसी मेें, आदि अन्त के ये श्लोक नहीं मिलते एवं सब में इसका रचयिता श्री हित हरिवंश को लिखा गया है। इसकी अनेक प्राचीन प्रतियाँ राधावल्लभीय सम्प्रदाय के अनुयायिओं के पास हैं। उनमें से लेखक की देखी हुई सबसे प्राचीन प्रति सं. 1712 की है। इस प्रति के प्रथम एवं अंतिम पत्रों में इस प्रति के लेखक ने लिखा है- ‘संवत 1712 वर्षे जेठ मासे पूर्णमास्यां श्री वृन्दावन-मध्ये लिखितं राजाबाई केन, दामोदर दास गुजराती पठनार्थ, देववन की प्रति लिखी है, प्राचीन पुस्तकं याट्टशमिति।। या प्रत्य में जो पाठ है सो देववन की तीन प्रत्य देख कर लिख्यौ है, सो और प्रत्य देख कर पाठ मत फिरायो। यह बहुत वर्षन कौ पाठ पुरातन है। याकौ अर्थ बहुत कठिन है, श्रीहित जू कृपा करें तब आवै। श्री हित जू की कृपा से यह पाठ लिख्यौ है। एक सौ बासठ के आगे की जो श्लोक एक मत्कंठे किं नखर शिखया’ यामें नहीं है सो ओ तीनों प्रत्य मां नहीं हो। सो आगे पीछे के संबंध में नहीं लगेै है। सो काहू की धरयौ है तातें या रस सों मिलत नांही, या समझनौ।
इससे यह मालूम होता है कि सं. 1712 में इस ग्रन्थ की प्राचीन प्रतियाँ देववन में वर्तमान थीं और वहीं प्रामाणिक मानी जाती थीं। राधावल्लभीय इतिहास में इस ग्रन्थ को देववन की रचना बतलाया गया है और यह बात इस लेख से पुष्ट होती है। हम देख चुके हैं कि श्री हित हरिवंश सं.1560 में वृन्दावन आये थे, अत: इस ग्रन्थ की रचना इस काल के काफी पूर्व हो चुकी थी। ग्रन्थ की अन्तरंग परीक्षा से यह निष्कर्ष निकलता है कि इसके अधिकांश श्लोकों की रचना देववन में हुई है। कुछ श्लोक वृन्दावन आने के बाद बने हैं और दोनों को मिलाकर ग्रन्थ का संकलन हुआ है।
राधावल्लभीय साहित्य में ‘राधा-सुधिनिधि’ की छोटी-बड़ी अनेक टीकायें प्राप्त हैं जिनमें से कई अठारहवीं शताब्दी की हैं। श्री हित हरिवंश के द्वितीय पुत्र श्री कृष्णचंद्र गोस्वामी का एक ‘उप-राधा-सुधानिधि’ नामक ग्रन्थ भी प्राप्त है जिसकी रचना सत्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्धं की है।
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