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श्रीरासपंचाध्यायी -हनुमान प्रसाद पोद्दार
रासलीला-चिन्तन-2
इसलिये भगवान का योग जैसे भगवान की कृपा से ही साध्य है उसी प्रकार संसार के विषयों में अयोग भी इनकी कृपा से ही साध्य है। कोई कहे कि हम संसार के भोगों को पुरुषार्थ करके छोड़ दें तो इतने से आसक्ति हमारी छूटेगी नहीं। भगवान की कृपा ही इस योग को छुड़ायेगी और भगवान की कृपा ही उस संयोग में लगावेगी। रासलीला में श्रीभगवान का जो योग है-यह ऐसा हुआ कि भगवान के सिवा अन्यान्य समस्त प्राणि पदार्थ परिस्थिति में अयोग सिद्ध करने वाला हो गया। इस प्रकार की योगमाया और अयोगमाया-योग करने वाली कृपा और अयोग कराने वाली कृपा-इन दोनों कृपाओं का प्रकाश करके भगवान ने रमण की इच्छा की। अतएव इस रासलीला में भगवान ‘योगमायामुपाश्रितः’ भी हैं और अयोगमायामुपाश्रितः भी हैं। भगवान की अयोगमाया का ऐसा प्रभाव है कि एक बार भगवान ने गोपियों के प्रेम की परीक्षा करने के लिये अथवा उनके प्रेम का महत्त्व जगत में प्रकट करने के लिये जब उनसे कहा अपने-अपने घर लौट जाओ। पति-पुत्रादि की सेवा करो तो उनका अयोग कितना हो चुका था कि वो बोलीं-
गोपियाँ बोलीं-श्यामसुन्दर! आप परम धार्मिक हैं-धर्म के आधार हैं। इसलिये आप हमें उपदेश दे रहे हैं, कह रहे हैं कि तुम पति-पुत्रादि की सेवा में लगो। यह स्त्रियों का परम धर्म है। बहुत ठीक। परन्तु यह उपदेश आपका आप में ही रहे हमारे तो आप ही परमप्रेष्ठ हैं तथा परम बान्धव हैं और सर्वस्व हैं। |
टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ श्रीमद्भा. 10।29।32
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