रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 234

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन

पति ब्राह्मण मारकर आवे या चोरी करके आवे और पत्नी पुलिस से पकड़वावे, यह उचित नहीं है। यदि पति ब्रह्मघाती भी हो, शराबी भी हो, चोर भी होवे, तो स्त्री को अपने पति की सेवा तो करनी चाहिए। माने उसको भोजन देना चाहिए, उसको जल देना चाहिए, उसको सुलाना चाहिए, उसको दवा देनी चाहिए, उसको सम्हालना चाहिए, पत्नी को तो अपने धर्म का पालन करन चाहिए; लेकिन आगे सन्तान भी वैसी न होवे, पतित सन्तान उत्पन्न न होवे- ब्रह्मघाती से, शराबी से, चोर से संन्तान उत्पन्न न होवे- इसके लिए उसको ब्रह्मचर्य से रहकर अपने पति की सेवा करनी चाहिए, उससे सन्तानोत्पादन नहीं करवाना चाहिए, ये इसके संबंध में प्राचीन शास्त्र का निर्णय है। इसलिए भगवान ने कहा-
पतिः स्त्रीभिर्न हातव्यः स्त्री को अपने पति का परित्याग नहीं करना चाहिए। किसी हालत में भी- यदि वह अपात की होय, पापी न हो, तो और यदि वह पापी हो, तो तलाक नहीं देना चाहिए। वैदिक धर्म में मंत्रोच्चारणपूर्वक धार्मिक विधि से जो संस्कार होता है उसमें परित्याग का विधान नहीं है। पति की सेवा तो करनी चाहिए परंतु उससे शारीरिक संबंध नहीं होना चाहिए। अन्यथा उसका पातकपना संतान में संक्रमित हो जाएगा। परंपरा ही पतित हो जायगी। विवाह धर्म की रक्षा के लिए, धर्म की वृद्धि के लिए होता है, धर्म के नाश के लिए विवाह नहीं होता-

दुःशीलो दुर्भगो वृद्धो जडो रोग्यधनोऽपि वा ।
पतिः स्त्रीभिर्न हातव्यो, लोकेप्सुभिरपातकी ।।
अस्वर्गमयशस्यं च फल्गु कृच्छूं भायवहम् ।
जुगुप्सितं च सर्वत्र औपपत्यं कुलस्त्रियाः ।।

यदि स्त्री दूसरे पुरुष के साथ संबंध रखे तो वह स्वर्ग से और यश से वंचित हो जाती है; उसको तुच्छ सुख की प्राप्ति है और नारायण। कष्ट मिलता है, भय मिलता है, निन्दा होती है। इसलिए स्त्री को इस संबंध में बहुत सावधान रहना चाहिए।
गोपियों ने कहा- महाराज! यह धर्म की बात जहाँ मनु का शासन हो, वहाँ करना; हम तो वेणु के शासन में आ गयी हैं, और यह जो तुम्हारा वेणु है, यह राजा वेन का अवतार है, और हम तुम्हारे प्रति प्रेमभाव में मगन होकर के आयी हैं। इसलिए अब अपने मुँह से लौट जाने के लिए मत कहो।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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