रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 148

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार

चलो यमुना के किनारे, अब हमारा मन शहर में व्याख्यान देने का नहीं है। चाँदनी रात महाराज। ग्यारह बज रहे थे, हजारों श्रोताओं को लेकर शहर से निकलकर वे यमुना के किनारे बालू पर बैठ गये। हजारों आदमी उनके साथ। लोगों ने पूछा- बताओ महाराज। मुरली में क्या सामर्थ्य था? बोले की हजारों वर्ष। बाद भी जिसकी मुरली का सामर्थ्य सुनने के लिए तुमलोग हमारे पीछे स्त्री-पुरुष, बालक-वृद्ध घर-द्वार छोंड़ करके रात को ग्यारह बजे इस बालुकामय पुलिन में आ गये, उसमें कितना सामर्थ्य रहा होगा, यह सोचो तो सही। कृष्णगृहीतमानसाः– तुम्हारे मन को संसार में जो पकड़कर रखा है, इसको छुड़ाने के ले कोई चाहिए मीठी से मीठी चीज। तुमको सचमुच सत्य में आनन्द नहीं आता है। व्यापारी को सच्चाई में मजा कहाँ आता है? अच्छे पढ़े-लिखे लोगों को जानकारी में मजा कहाँ आता है? मजा आता तो ये कलेजा के पढ़ने वाले लोग ऊधम क्यों मचाते? उच्छृंखल, अनुशासनहीन क्यों होते?

सबको चाहिए आनन्द, सबको चाहिए मजा। नारायण। पंतजलि ने, कपिल ने, व्यास ने, शुदेव ने सबने सत्य कहा कि ज्ञान लो, नतीजा कि इतने लोग उनके पीछे-पीछे नहीं घूमे। परंतु कृष्ण ने कहा मजा लो। ये आनन्द बाँटने के लिए आये। कृष्ण आनन्द की प्रधानता से सच्चित् को बाँटते हैं। कपिल ज्ञान की प्रधानता से सत् और आनन्द को बाँटते हैं। पतंजलि सत्ता की प्रधानता से ज्ञान और आनन्द को बाँटते हैं, सच्चिदानन्द तो वही है, कोई गौण प्रधान कर देते हैं। श्रीकृष्ण जो हैं वे आनन्द देते हैं। अरे, छोड़ो असम्प्रज्ञात की बात, निर्विकल्पता की बात, निर्वीज की बात; छोड़ो अस्मिता की बात, अस्मितानुगत की बात, छोड़ो आनन्दानुगत की बात। यह लो रस, यह लो रास!

कृष्णगृहीतमानसाः, आजग्मुरन्योन्यमहालक्षितोद्यमाः- जो जहाँ थी महाराज, जैसी थी वैसी उठ धाय। देखो, साधना के समय तो गोपियाँ मिलजुलकर साधना करती थीं- ‘कृष्णमेव जगुर्यान्त्यः’। सबेरे उठी और बाँह-में-बाँह डाली, गलबहियाँ डालकर और कन्धे पर अपनी धोती रखकर और कृष्ण, कृष्ण, कृष्ण कहती हुई, माने गाँवभर को बताकर कि कृष्ण-सा पति पाने के लिए ये गौरी-व्रत कर रही हैं, कात्यायनी व्रत कर रही हैं, यमुनाजी चली जातीं। वरदान भी प्राप्त किया सबने मिल-जुलकर, लेकिन जब बांसुरी बजी और मिलने का समय आया तो किसी ने किसी को नहीं पूछा न बताया। जैसे बहुत से मुमुक्षु सब एक साथ साधना करते थे।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

संबंधित लेख

रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती
प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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