रसखान का शांतरस
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| पूरा नाम | सैय्यद इब्राहीम (रसखान) |
| जन्म | सन् 1533 से 1558 बीच (लगभग) |
| जन्म भूमि | पिहानी, हरदोई ज़िला, उत्तर प्रदेश |
| कर्म भूमि | महावन (मथुरा) |
| कर्म-क्षेत्र | कृष्ण भक्ति काव्य |
| मुख्य रचनाएँ | 'सुजान रसखान' और 'प्रेमवाटिका' |
| विषय | सगुण कृष्णभक्ति |
| भाषा | साधारण ब्रज भाषा |
| विशेष योगदान | प्रकृति वर्णन, कृष्णभक्ति |
| नागरिकता | भारतीय |
| अन्य जानकारी | भारतेन्दु हरिश्चन्द्र ने जिन मुस्लिम हरिभक्तों के लिये कहा था, "इन मुसलमान हरिजनन पर कोटिन हिन्दू वारिए" उनमें "रसखान" का नाम सर्वोपरि है। |
हिन्दी साहित्य में कृष्ण भक्त तथा रीतिकालीन कवियों में रसखान का महत्त्वपूर्ण स्थान है। 'रसखान' को रस की ख़ान कहा जाता है। इनके काव्य में भक्ति, श्रृगांर रस दोनों प्रधानता से मिलते हैं। रसखान कृष्ण भक्त हैं और प्रभु के सगुण और निर्गुण निराकार रूप के प्रति श्रद्धालु हैं। संसार से अत्यन्त निर्वेद होने पर या तत्त्व ज्ञान द्वारा वैराग्य का उत्कर्ष होने पर शांत रस की प्रतीति होती है। 'शांत रस वह रस है जिसमें 'शम' रूप स्थायी भाव का आस्वाद हुआ करता है। इसके आश्रय उत्तम प्रकृति के व्यक्ति हैं, इसका वर्ण कुंद-श्वेत अथवा चंद्र-श्वेत है। इसके देवता श्री भगवान नारायण हैं। अनित्यता किंवा दु:खमयता आदि के कारण समस्त सांसारिक विषयों की नि:सारता का ज्ञान अथवा साक्षात् परमात्मा स्वरूप का ज्ञान ही इसका आलम्बन-विभाव है। इसके उद्दीपन हैं पवित्र आश्रम, भगवान की लीला भूमियाँ, तीर्थ स्थान, रम्य कानन, साधु-संतों के संग आदि आदि। रोमांच आदि इसके अनुभाव हैं इसके व्यभिचारी भाव हैं- निर्वेद, हर्ष, स्मृति, मति, जीव, दया आदि।[1]
टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ शान्त: शमस्थायिभाव उत्तम प्रकृतिमेत:।
कुंदे सुंदरच्छाय: श्री नारायण दैवत:॥
अनित्यत्वादि शेष वस्तुनि: सारता तु या।
परमात्मस्वरूपं वा तस्यालंवनमिष्यते॥
पुण्याश्रम हरि क्षेत्र तीर्थ रम्य वनादय:।
महापुरुष संगाद्यास्तस्योद्दीपन रूपिण:॥
रोमाश्चाद्यानु भावास्तथास्यु व्यभिचारिण:।
निर्वेद हर्ष स्मरण मति भूत दया दय:॥ - साहित्य दर्पण, पृ0 263
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