महाभारत आदि पर्व अध्याय 139 श्लोक 85-91

एकोनचत्‍वारिंशदधिकशततम (139) अध्‍याय: आदि पर्व (सम्भव पर्व)

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महाभारत: आदि पर्व: एकोनचत्‍वारिंशदधिकशततम अध्‍याय: श्लोक 85-91 का हिन्दी अनुवाद


ऐश्वर्य की इच्‍छा रखने वाले राजा को देश और काल का विभाग करके ही यत्नपूर्वक उत्‍साह एवं उद्यम करना चाहिये। इसी प्रकार देश-काल के विभागपूर्वक ही प्रारब्‍ध कर्म तथा धर्म, अर्थ और काम का सेवन करना चाहिये। देश और काल को ही मंगल के प्रधान हेतु समझना चाहिये। यही नीतिशास्त्र का सिद्वान्‍त है। छोटे शत्रु की भी उपेक्षा कर दी जाये, तो वह ताड़ वृक्ष की भाँति जड़ जमा लेता है और घने वन में छोड़े हुए आग की भाँति शीघ्र ही महान् विनाशकारी बन जाता है। जो मनुष्‍य थोड़ी-सी अग्नि के भाँति अपने आपको (सहायक सामग्रियों द्वारा धीरे-धीरे) प्रज्ज्वलित या समृद्ध करता रहता है, वह एक दिन बहुत बड़ा होकर शत्रु रूपी ईधन की बहुत बड़ी राशि को भी अपना ग्रास बना लेता है। यदि किसी को किसी बात की आशा दे तो उसे शीघ्र पूरी न करके दीघ्रकाल तक लटकाये रखे। जब उसे पूर्ण करने का समय आये, तब उसमें कोई विघ्‍न डाल दें और इस प्रकार समय की अवधि को बढ़ा दे। उस विघ्‍न के पड़ने में कोई उपयुक्त कारण बता दे और उस कारण को भी युक्तियों से सिद्ध कर दे।

लोहे का बना हुआ छूरा शान पर चढ़ाकर तेज किया जाता और चमड़े संपुट में छिपाकर रखा जाता है तो वह समय आने पर (सिर आदि अंगों के समस्‍त) बालों को काट देता है। उसी प्रकार राजा अनुकूल अवसर की अपेक्षा रखकर अपने मनोभाव को छिपाये हुए अनुकूल साधनों का संग्रह करता रहे और छुरे की तरह तीक्ष्‍ण या निर्दय होकर शत्रुओं के प्राण ले ले- उनका मूलोच्‍छेद कर डाले। कुरुश्रेष्ठ! आप भी इस नीति का अनुसरण करके पाण्‍डवों तथा दूसरे लोगों के साथ यथोचित बर्ताव करते रहें। परंतु ऐसा कार्य करें जिससे स्‍वयं संकट के समुद्र में डूब न जायें। आप समस्‍त कल्‍याणकारी साधनों से सम्‍पन्न और सबसे श्रेष्ठ हैं, यही सबका निश्चय है; अत: नरेश्वर! आप पाण्‍डु के पुत्रों से अपनी रक्षा कीजिये। राजन्! आपके भतीजे बलवान् हैं; अत: ऐसी नीति काम में लाइये, जिससे आगे चलकर आपको पछताना न पड़े। वैशम्‍पायन जी कहते हैं- राजन! यों कहकर कणिक अपने घर को चले गये। इधर कुरुवंशी धृतराष्ट्र शोक से व्‍याकुल हो गये।

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपर्व के अन्‍तर्गत सम्‍भव पर्व में कनिक वाक्यविषयक एक सौ उन्तालीसवाँ अध्‍याय पूरा हुआ।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

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