महाभारत अनुशासन पर्व अध्याय 96 भाग 8

षण्णवतितम (96) अध्याय :अनुशासनपर्व (दानधर्म पर्व)

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महाभारत: अनुशासन पर्व: षण्णवतितम अध्याय: भाग-8 का हिन्दी अनुवाद


जो शुभ कर्म का आचरण करता है, उसे शुभ फल की प्राप्ति होती है और जो अशुभ कर्म करता है, वह अशुभ फल का भागी होता है। अतः जो अपना कल्याण चाहता हो, वह शुभ कर्मों का ही आचरण करे। अशुभ कर्मों को त्याग दे। ऐसा करने से वह शुभ फलों को ही प्राप्त कर सकेगा। मनुष्य को चाहिये कि वह अपनी इन्द्रियों को वश में करके शास्त्रों के ज्ञान से सम्पन्न हो। शास्त्र के ज्ञान से ही मनुष्य को अनामय गति की प्राप्ति हो सकती है। साधु पुरुष जिसका अन्वेषण करते हैं, वह परमगति शास्त्रों में देखी गयी है। जहाँ पहुँचकर मनुष्य अनन्त दुःख का परित्याग करके अमरत्व को प्राप्त कर लेता है। इस धर्म का आश्रय लेकर पाप योनि में उत्पन्न हुए पुरुष तथा स्त्रियाँ, वैश्य और शूद्र भी परमगति को प्राप्त कर लेते हैं। फिर जो विद्वान ब्राह्मण अथवा बहुश्रुत क्षत्रिय हैं, उसकी सद्गति के विषय में क्या कहना है।

जिस देहधारी के पाप क्षीण नहीं हुए हैं, उसे ज्ञान नहीं होता। जब मनुष्य को ज्ञान की प्राप्ति हो जाती है, तब वह कृतकृत्य हो जाता है। ज्ञान या विज्ञान को प्राप्त कर लेने पर भी दोषदृष्टि से रहित हो गुरुजनों के प्रति पहले जैसा ही सद्भाव रखे अथवा एकाग्रचित्त होकर पहले से भी अधिक श्रद्धाभाव रखे। शिष्य जिस तरह गुरु का अपमान करता है, उसी प्रकार गुरु भी शिष्‍यों के प्रति बर्ताव करता है। अर्थात शिष्य को अपने कर्म के अनुसार फल मिलता है। गुरु का अपमान करने वाले शिष्य का किया हुआ वेदशास्त्रों का अध्ययन व्यर्थ हो जाता है। उसका सारा ज्ञान अज्ञानरूप में परिणित हो जाता है। वह नरक में जाने के लिये अशुभ मार्ग को ही प्राप्त होता है, इसमें संशय नहीं है। उसका पुण्य नष्ट हो जाता है और ज्ञान अज्ञान हो जाता है। जिसने पहले कभी कल्याण का दर्शन नहीं किया है, ऐसा मनुष्य शास्त्रोक्त विधि को न देखने के कारण अभिमानवश मोह को प्राप्त हो जाता है। अतः उसे तत्त्वज्ञान की प्राप्ति नहीं होती। अत: किसी को भी ज्ञान का अभिमान नहीं करना चाहिये।

ज्ञान का फल है शांति, इसलिये सदा शांति के लिये ही प्रयत्न करे। मन का निग्रह और इन्द्रियों का संयम करके सदा क्षमाशील तथा अदोषदर्शी होकर गुरुजनों की सेवा करनी चाहिये। धैर्य के द्वारा उपस्थ और उदर की रक्षा करे। नेत्रों के द्वारा हाथ ओर पैरों की रक्षा करे। मन से इन्द्रियों के विषयों का बचाव और मन को बुद्धि में स्थापित करे। पहले शुद्ध और घिरे हुए स्थानों में जाकर आसन ले, उसके ऊपर धैर्यपूर्वक बैठे और शास्त्रोक्त विधि के अनुसार ध्यान के लिये प्रयत्न करे। विवेकयुक्त साधक अपने हृदय में विराजमान परमात्मदेव का साक्षात्कार करे। जैसे आकाश में विद्युत का प्रकाश देखा जाता है तथा जिस प्रकार किरणों वाले सूर्य प्रकाशित होते हैं, उसी प्रकार उस परमात्म देव को धूमरहित अग्नि की भाँति तेजस्वी स्वरूप से प्रकाशित देखे। हृदय देश में विराजमान उन अविनाशी सनातन परमेश्वर का बुद्धिरूपी नेत्रों के द्वारा दर्शन करे। जो योगयुक्त नहीं है, ऐसा पुरुष अपने हृदय में विराजमान उस महेश्वर का साक्षात्कार नहीं कर सकता। योगयुक्त पुरुष ही मन को हृदय में स्थापित करके बुद्धि के द्वारा उस अन्‍तर्यामी परमात्मा का दर्शन करता है।

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

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