मीराँबाई की पदावली
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राग हमीर
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टीका टिप्पणी और संदर्भ
- ↑ का... प्रगट = पता नहीं कौन से, पुण्यों के प्रताप से। अवतार = जन्म, योनि। जात = बीतते वा नष्ट होते। वार = विलंब। जोर = प्रबल, जोरदार। अनँत = अंतरहित। ऊँड़ी = गहरी। परले पार = ( संसार सागर के ) उस बोर वा दूसरी ओर। चोसर = चौपड़ की वाजी। मँडी = लगी, बिछी। चैहटै = चैरास्ते पर वा बाजार में। सुरत = परमात्मा की स्मृति। पासा = चौसर के पासे। सार = चैसर के गोटे। भावै = चाहे। ( देखो - ‘चौपड़ी मांडी चौहटै अरध उरध बाजार। कहै कबीरा राम जन, खेलौ सन्त विचार’ - कबीर)। महंत = मठधारी वा मन्दिर के प्रधान पुजारी। जीवण... प्यार = जीवन काल केवल कुछ ही दिनों का है।
विशेष- प्राय: यही पद 'सूर सागर' ('रत्नाकर' संस्करण पृ. 46) में इस प्रकार आया है:-
'नहि अस जनम बारंबार।
पुरवलौ धौं पुन्य प्रगट्यो, लह्यौ नर अवतार।
घटै पल-पल, बड़ै छिन छिन, जात लागि न वार
धरनि पत्ता गिरि परे तैं, फिरि न लागै डार।
भय-उदधि जमलोक दरसै, नियर ही अँधियार।
सूर हरि कौ भजन करि- करि, उतरि पल्ले पार॥88॥
'चौसर एक प्रकार का खेल है जो विसात अर्थात एक चौकोर खानेदार कपड़े पर चार रंगों की चार-चार गोटियों और तीन पासों, अर्थात हाथी दाँत वा हड्डी के बने बिंदीदार छ: पहले टुकड़ों से दो मनुष्यों में खेला जाता है।
'ज्ञान-चोसर-हार' = ज्ञान भोग की साधन, सांसारिक व्यवहारों में रहते हुए भी, परमात्मा की स्मृति के सहारे, करनी पड़ेगी। अतएव जो जितनी साव- धनी वा मुक्ति से साथ निभाना चाहेगा उतनी ही सफलता मिलेगी।
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