ज्ञानेश्वरी पृ. 185

श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर

अध्याय-6 आत्मसंयम योग पूर्वाभ्यासेन तेनैव ह्रियते ह्यवशोऽपि स: । जिज्ञासुरपि योगस्य शब्दब्रह्मातिवर्तते ॥44॥ पूर्वजन्म में उनकी सुबुद्धि के जिस हद तक पहुँचने पर उनके आयु की समाप्ति हुई थी, उसी हद से आगे उन्हें नूतन एवं अपार सुबुद्धि प्राप्त होती है। इतना होने पर जैसे किसी भाग्यशाली तथा पैरों के ओर से जन्म लेने वाले व्यक्ति के नेत्रों में दिव्यांजन लगाया जाय और तब उसे जैसे भूमि में गड़ी हुई धन-सम्पत्ति बड़ी ही सरलता से दृष्टिगोचर होने लगे, ठीक वैसे ही ऐसे व्यक्ति की बुद्धि भी उन सब गूढ़ रहस्यों और सिद्धान्त-तत्त्वों को स्वतः और ठीक तरह से जानने लगती है’ जिनका ज्ञान साधारणतः गुरु के उपदेश से हुआ करता है। उसकी प्रकृष्ट बल वाली इन्द्रियाँ उनके मन के वशीभूत हो जाती हैं, मन वायु के साथ मिलकर एक जीव हो जाता है और वायु स्वतः चिदाकाश के साथ मिलकर समरस होने लगती है। अभ्यास स्वयं ही उसे इस दशा तक ला पहुँचाता है और इस बात का जल्दी पता ही नहीं चलने पाता कि आत्मसमाधि उसके मरनरूपी घर का समाचार पूछने के लिये स्वेच्छापूर्वक चली आ रही है अथवा और कोई बात है। ऐसे व्यक्ति को योगस्थान का अधिदेवता अथवा जगत्-उत्पत्ति की महत्ता तथा वैराग्य-सिद्धि की अनुभूति की साक्षात् अवतरित मूर्ति ही जानना चाहिये; अथवा ऐसा पुरुष संसार को मापने का माप है अथवा अष्टांगयोग के साहित्य का द्वीप है। जैसे सुगन्धि चन्दन का रूप ग्रहण करती है, वैसे ही ऐसा प्रतीत होता है कि संतोष इस व्यक्ति के रूप में प्रादुर्भूत हुआ है अथवा साधकावस्था में ही सिद्धियों के भण्डार से निकला है।

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विषय

पृष्ठ संख्या

पहला	अर्जुन विषाद योग	1
दूसरा	सांख्य योग	28
तीसरा	कर्म योग	72
चौथा	ज्ञान कर्म संन्यास योग	99
पाँचवाँ	कर्म संन्यास योग	124
छठा	आत्म-संयम योग	144
सातवाँ	ज्ञान-विज्ञान योग	189
आठवाँ	अक्षर ब्रह्म योग	215
नवाँ	राज विद्याराज गुह्य योग	242
दसवाँ	विभूति योग	296
ग्यारहवाँ	विश्व रूप दर्शन योग	330
बारहवाँ	भक्ति योग	400
तेरहवाँ	क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग	422
चौदहवाँ	गुणत्रय विभाग योग	515
पंद्रहवाँ	पुरुषोत्तम योग	552
सोलहवाँ	दैवासुर सम्पद्वि भाग योग	604
सत्रहवाँ	श्रद्धात्रय विभाग योग	646
अठारहवाँ	मोक्ष संन्यास योग	681