ज्ञानेश्वरी पृ. 130

श्रीज्ञानेश्वरी -संत ज्ञानेश्वर

अध्याय-5 कर्म संन्यास योग ब्रह्मण्याधाय कर्माणि संगं त्यक्त्वा करोति य: । लिप्यते न स पापेन पद्मपत्रमिवाम्भसा ।।10॥ जिस समय चैतन्य के आश्रय से अकर्तृत्व स्थिति प्राप्त होती है, उस समय समस्त इन्द्रियों की वृत्तियाँ अपने-अपने विषयों में विचरण करती रहती हैं। जैसे दीपक के प्रकाश में गृह के सारे क्रिया-कलाप होते रहते हैं, वैसे ही कर्मयोगियों के देह-सम्बन्धी सारे कार्य होते रहते हैं। कर्मयोगी सब कर्म करता है, पर जैसे जल में रहते हुए भी कमल-पत्र उस जल से नहीं भींगता, वैसे ही कर्म करते हुए भी कर्मयोगियों के साथ कर्म का लेप नहीं होता। कायेन मनसा बुद्ध्या केवलैरिन्द्रियैरपि । योगिन: कर्म कुर्वन्ति संगं त्यक्त्वात्मशुद्धये ॥11॥ देखो! जो कर्म बुद्धि के समझ आने के पूर्व और मन में विचार उत्पन्न होने के पहले ही होते हैं, इन कर्मों के व्यवहार को ‘कायिक’ व्यवहार कहते हैं। यही बात मैं तुम्हें बहुत ही सरल तरीके से बतलाता हूँ; ध्यानपूर्वक सुनो। जैसे कोई बालक निष्कारण यूँ ही कुछ-न-कुछ चेष्टा करता रहता है, वैसे ही योगिजन मन में किसी प्रकार की वासना न रखते हुए केवल शरीर से ही कर्मों का व्यवहार करते हैं। फिर जब पंचमहाभूतों से निर्मित यह शरीर निद्रावस्था में रहता है, तब वैसे ही अकेला अपना समस्त व्यापार चलाता रहता है, जैसे वह स्वप्नावस्था में करता है।

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क्रम संख्या

विषय

पृष्ठ संख्या

पहला	अर्जुन विषाद योग	1
दूसरा	सांख्य योग	28
तीसरा	कर्म योग	72
चौथा	ज्ञान कर्म संन्यास योग	99
पाँचवाँ	कर्म संन्यास योग	124
छठा	आत्म-संयम योग	144
सातवाँ	ज्ञान-विज्ञान योग	189
आठवाँ	अक्षर ब्रह्म योग	215
नवाँ	राज विद्याराज गुह्य योग	242
दसवाँ	विभूति योग	296
ग्यारहवाँ	विश्व रूप दर्शन योग	330
बारहवाँ	भक्ति योग	400
तेरहवाँ	क्षेत्र-क्षेत्रज्ञ विभाग योग	422
चौदहवाँ	गुणत्रय विभाग योग	515
पंद्रहवाँ	पुरुषोत्तम योग	552
सोलहवाँ	दैवासुर सम्पद्वि भाग योग	604
सत्रहवाँ	श्रद्धात्रय विभाग योग	646
अठारहवाँ	मोक्ष संन्यास योग	681