गीता प्रबंध -अरविन्द पृ. 517

गीता-प्रबंध -श्री अरविन्द भाग-2 खंड-2 : परम रहस्य 20.स्वभाव और स्वधर्म और अंत में, इस चतुर्विध कर्म का दिव्यतम रूप और इसकी अत्यंत क्रियाशील आत्म-शक्ति प्राप्त करना सर्वोच्च आध्यात्मिक सिद्धि की तीव्रतम और विशालतम वास्तविकता का सुविस्तृत द्वार है। ऐसा हम तभी कर सकते हैं यदि हम स्वधर्म की क्रिया को अंतर्वासी देवता, विश्वगत परमात्मा और परात्पर पुरुषोतम की पूजा में परिणत कर दें और, अंत में, संपूर्ण कर्म ही उनके हाथों में सौंप दें, तब जिस प्रकार हम तीन गुणों के सीमा-बंधन से परे चले जाते हैं उसी प्रकार हम चातुर्वण्य-विभाग से तथा सभी विशिष्ट धर्मों की सीमा से भी परे चले जाते हैं, सर्वधर्मान् परित्यज्य। विश्व-पुरुष व्यक्ति को विश्वगत स्वभाव में उठा ले जाता है, हमारे अंदर की चतुर्विध प्राकृत सत्ता को पूर्ण बनाता और एक करता है और जीव के अंदर विराजमान परमेश्वर के दिव्य संकल्प तथा उपलब्ध शक्ति के अनुसार अपने आत्म-निर्धारित कर्मों को संपन्न करता है। गीता का उपदेश यह है कि हमें अपने कर्म से, स्वकर्मणा, भगवान् की पूजा करनी चाहिये; हमें अपनी सत्ता और प्रकृति के स्वधर्म के द्वारा निर्धारित कर्मों को भगवान् की भेंट चढ़ाना चाहिये। क्योंकि सृष्टि की समस्त गति तथा कर्म की समस्त प्रवृत्ति भगवान् से ही उत्पन्न होती है और उन्हीं के यह संपूर्ण जगत् विस्तारित किया है और लोकसंग्रह के लिये, लोकों को संगठित रखने के लिये, वे स्वभाव के द्वारा समस्त कर्म का परिचालन और गठन करते हैं। अपने आंतर और बाह्य कर्मों से उनकी पूजा करने, अपने संपूर्ण जीवन को परमोच्च देव के प्रति एक कर्म-यज्ञ बना देने का अर्थ है अपने समस्त संकल्प सत्ता और प्रकति में उनके साथ एक होने के लिये अपने-आपको तैयार करना। हमारा कर्म हमारे अंतरस्थित सत्य के अनुसार होना चाहिये; उसे अपने को बाह्य एवं कृत्रिम मानदंडों के अनुकूल नहीं बनाना चाहियेः उसे अंतरात्मा तथा उसकी सहजात शक्तियों की एक जीवंत और सच्ची अभिव्यक्ति होना होगा। क्योंकि अपनी वर्तमान प्रकृति में इस अंतरात्मा के जीवंत अंतरतम सत्य का अनुसरण करने से, अंततः अद्यावधि-अतिचेतन परम प्रकृति के अंदर अंतरात्मा के अमर सत्य पर पहुँचने में हमें सहायता प्राप्त होगी। वहाँ हम परमेश्वर,अपनी सच्ची आत्मा और सर्वभूतों के साथ एकत्व में निवास कर सकते हैं और सिद्धि लाभ कर अमर धर्म के स्वातंत्र्य में दिव्य कर्म के निर्दोष यंत्र बन सकते हैं।

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गीता प्रबंध -अरविन्द

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भाग-1
1.	गीता से हमारी आवश्यकता और मांग	1
2.	भगवद्गुरु	9
3.	मानव-शिष्य	17
4.	उपदेश का सारमर्म	26
5.	कुरुक्षेत्र	37
6.	मनुष्य और जीवन-संग्राम	44
7.	आर्य क्षत्रिय-धर्म	56
8.	सांख्य और योग	68
9.	सांख्य, योग और वेदांत	80-81
10.	बुद्धियोग	92
11.	कर्म और यज्ञ	102
12.	यज्ञ-रहस्य	110
13.	यज्ञ के अधीश्वर	119
14.	दिव्य कर्म का सिद्धांत	128
15.	अवतार की संभावना और हेतु	139
16.	भगवान की अवतरण-प्रणाली	152
17.	दिव्य जन्म और दिव्य कर्म	161
18.	दिव्य कर्मी	169
19.	समत्व	180
20.	समत्व और ज्ञान	192
21.	प्रकृति का नियतिवाद	203
22.	त्रैगुणातीत्य	215
23.	निर्वाण और संसार में कर्म	225
24.	कर्मयोग का सारतत्त्व	238
भाग-2
खंड-1
1.	दो प्रकृतियां	250
2.	भक्ति-ज्ञान-समन्वय	262
3.	परम ईश्वर	272
4.	राजगुह्य	284
5.	भवदीय सत्य और मार्ग	294
6.	कर्म, भक्ति और ज्ञान	305
7.	गीता का महावाक्य	320
8.	भगवान की संभूति–शक्ति	337
9.	विभूति का सिद्धांत	348
10.	विश्वरूप-दर्शन	360
11.	विश्वपुरुष–दर्शन	372
12.	मार्ग और भक्त	380
खंड-2
13.	क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ	391
14.	त्रैगुणातीत	403
15.	तीन पुरुष	417
16.	आध्यात्मिक कर्म की परिपूर्णता	433
17.	देव और असुर	449
18.	त्रिगुण, श्रद्धा और कर्म	463
19.	त्रिगुण,मन और कर्म	482
20.	स्वभाव और स्वधर्म	497
21.	परम रहस्य की ओर	518
22.	परम रहस्य	533
23.	गीता का सारमर्म	558
24.	गीता का संदेश	570
25.	अंतिम पृष्ठ	597