सुवर्ण की उत्पत्ति और उसके दान की महिमा

महाभारत अनुशासन पर्व के दानधर्म पर्व के अंतर्गत अध्याय 84 में सुवर्ण की उत्पत्ति और उसके दान की महिमा का वर्णन हुआ है-

सुवर्ण की उत्पत्ति का वर्णन

वैशम्पायन जी कहते हैं- जनमेजय! 'धर्मज्ञ। ऐसा करने से हम और हमारे सभी पितामह पवित्र हो जायेंगे; क्योंकि सुवर्ण सबसे अधिक पावन वस्तु है।' ‘जो सुवर्णदान करते हैं, वे अपने पहले और पीछे की दस-दस पीढ़ियों का उद्धार कर देते हैं।’ राजन! जब मेरे पितरों ने ऐसा कहा तो मेरी नींद खुल गयी। उस समय स्वप्न का स्मरण करके मुझे बड़ा विस्मय हुआ। प्रजानाथ! भरतश्रेष्ठ! तब मैंने सुवर्णदान करने का निश्चित विचार कर लिया। राजन! अब (सुवर्ण की उपत्ति और उसके माहात्मय के विषय में) एक प्राचीन इतिहास सुनो जो जमदग्नीनन्दन परशुराम जी से सम्बन्ध रखने वाला है। विभो! यह आख्यान धन तथा आयु की वृद्धि करने वाला है। पूर्वकाल की बात है, जमदग्नीकुमार परशुराम जी ने तीव्र रोष में भरकर इक्कीस बार पृथ्वी को क्षत्रियों से शून्य कर दिया था। महाराज! इसके बाद सम्पूर्ण पृथ्वी को जीतकर वीर कमलनयन परशुराम जी ने कामनाओं को पूर्ण करने वाले अश्‍वमेध यज्ञ का अनुष्ठान किया।

यद्यपि अश्‍वमेध यज्ञ समस्त प्राणियों को पवित्र करने वाला तथा तेज और कांति को बढ़ाने बाला है। तथापि उसके फल से तेजस्वी परशुराम जी सवर्था पापमुक्त न हो सके। इससे उन्होंने अपनी लघुता का अनुभव किया। प्रचुर दक्षिणा से सम्पन्न उस श्रेष्ठ यज्ञ का अनुष्ठान पूर्ण करके महामना भृगुवंशी परशुराम जी ने मन में दया भाव लेकर शास्त्रज्ञ ऋषि और देवताओं से इस प्रकार पूछा- ‘महाभाग महात्माओं। उग्रकर्म में लगे हुए मनुष्यों के लिये जो परम पावन वस्तु हो वह मुझे बताइये।' उनके इस प्रकार पूछने पर उन वेद-शास्‍त्रों के ज्ञाता महर्षियों ने इस प्रकार कहा- ‘परशुराम। तुम वेदों की प्रमाणिकता पर दृष्टि रखते हुए ब्राह्मणों का सत्कार करो ओर ब्रह्मर्षियों के समुदाय से पुनः इस पावन वस्तु के लिये प्रश्‍न करो।' ‘और वे महाज्ञानी महर्षिगण जो कुछ बतावें, उसी का प्रसन्नतापूर्वक पालन करो।’

सुवर्ण दान की महिमा

तब महातेजस्वी भृगुनन्दन परशुराम जी ने वसिष्‍ठ, नारद, अगस्त्य और कश्‍यप जी के पास जाकर पूछा- विप्रवरों! मैं पवित्र होना चाहता हूँ। बताइये, कैसे किस कर्म के अनुष्ठान से अथवा किस दान से पवित्र हो सकता हूँ। ‘साधुशिरोमणे! तपोधनो! यदि आप लोग मुझ पर अनुग्रह करना चाहते हों तो बतायें, मुझे पवित्र करने वाला साधन क्या है?’ ऋषियों ने कहा- भृगुनन्दन! हमने सुना है कि पाप करने वाला मनुष्य यहाँ गाय, भूमि और धन का दान करके पवित्र हो जाता है। ब्रह्मर्षे! एक दूसरी वस्तु का दान भी सुनो। वह वस्तु सबसे बढ़कर पावन है। उसका आकार अत्यन्त अदभुत और दिव्य है तथा वह अग्नि से उत्पन्न हुई है। उस वस्तु का नाम है सुवर्ण। हमने सुना है कि पूर्वकाल में अग्नि ने सम्पूर्ण लोकों को भस्म करके अपने वीर्य से सुवर्ण को प्रकट किया था। उसी का दान करने से तुम्हें सिद्धि प्राप्त होगी। तदनन्तर कठोर व्रत का पालन करने वाले भगवान वसिष्ठ ने कहा- ‘परशुराम! अग्नि के समान प्रकाशित होने वाला सुवर्ण जिस प्रकार प्रकट हुआ है, वह सुनो। ‘सुवर्ण का दान तुम्हें उत्तम फल देगा क्योंकि वह दान के लिये सर्वोत्तम बताया जाता है। महाबाहो! सुवर्ण का जो स्वरूप है, जिससे उत्पन्न हुआ है और जिस प्रकार वह विशेष गुणकारी है, वह सब बता रहा हूं, मुझसे सुनो। ‘यह सुवर्ण अग्नि और सौम रूप है। इस बात को तुम निश्चित रूप से जान लो। बकरा, अग्नि, भेड़, वरुण तथा घोड़ा सूर्य का अंश है। ऐसी दृष्टि रखनी चाहिये। ‘भृगुनन्दन। हाथी और मृग नागों के अंश हैं। भैंसे असुरों के अंश हैं। मुर्गा और सूअर राक्षसों के अंश हैं। इडा- गौ, दुग्ध और सोम- ये सब भूमिरूप ही हैं। ऐसी स्मृति है। ‘सारे जगत का मन्थन करके जो तेज की राशि प्रकट हुई है, वही सुवर्ण है। अतः ब्रह्मर्षे। यह अज आदि सभी वस्तुओं से परम उत्तम रत्न है। ‘इसलिये देवता, गन्धर्व, नाग, राक्षस, मनुष्य और पिशाच- ये सब प्रयत्नपूर्वक सुवर्ण धारण करते हैं। ‘भृगुश्रेष्ठ। वे सोने के बने हुए मुकुट, बाजूबंद तथा अन्य नाना प्रकार के अलंकारों से सुशोभित होते हैं।

'अतः नरश्रेष्ठ! जगत में भूमि, रत्न तथा गौ आदि जितनी पवित्र वस्तुऐं है, सुवर्ण को उन सबसे पवित्र माना गया है; इस बात को भलिभाँति जान लो।' ‘विभो! पृथ्वी, गौ तथा और जो कुछ भी दान किया जाता है, उन सबसे बढ़कर सुवर्ण का दान है।' ‘देवपम! तेजस्वी! परशुराम! सुवर्ण अक्षय और पावन है, अतः तुम श्रेष्ठ ब्राह्मणों को यह उत्तम और पावन वस्तु ही दान करो। सब दक्षिणाओं में सुवर्ण का ही विधान है; अतः जो सुवर्ण दान करते हैं, वे सब कुछ दान करने वाले होते हैं। ‘जो सुवर्ण देते हैं, वे देवताओं का दान करते हैं; क्योंकि अग्नि सर्वदेवतामय है और सुवर्ण अग्नि का स्वरूप है। ‘पुरुषसिंह! अतः सुवर्ण का दान करने वाले पुरुषों ने सम्पूर्ण देवताओं का ही दान कर दिया- ऐसा माना जाता है। अतः विद्वान पुरुष! सुवर्ण से बढ़कर दूसरा कोई दान नहीं मानते हैं।

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महाभारत अनुशासन पर्व में उल्लेखित कथाएँ

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दान-धर्म-पर्व
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प्रधानता | त्रिवर्ग का निरूपण | कल्याणकारी आचार-व्यवहार का वर्णन | विविध प्रकार के कर्मफलों का वर्णन | अन्धत्व और पंगुत्व आदि दोषों और रोगों के कारणभूत दुष्कर्मों का वर्णन | उमा-महेश्वर संवाद में महत्त्वपूर्ण विषयों का विवेचन | प्राणियों के चार भेदों का निरूपण | पूर्वजन्म की स्मृति का रहस्य | मरकर फिर लौटने में कारण स्वप्नदर्शन | दैव और पुरुषार्थ तथा पुनर्जन्म का विवेचन | यमलोक तथा वहाँ के मार्गों का वर्णन | पापियों की नरकयातनाओं का वर्णन | कर्मानुसार विभिन्न योनियों में पापियों के जन्म का उल्लेख | शुभाशुभ आदि तीन प्रकार के कर्मों का स्वरूप और उनके फल का वर्णन | मद्यसेवन के दोषों का वर्णन | पुण्य के विधान का वर्णन | व्रत धारण करने से शुभ फल की प्राप्ति | शौचाचार का वर्णन | आहार शुद्धि का वर्णन | मांसभक्षण से दोष तथा मांस न खाने से लाभ | गुरुपूजा का महत्त्व | उपवास की विधि | तीर्थस्थान की विधि | सर्वसाधारण द्रव्य के दान से पुण्य | अन्न, सुवर्ण और गौदान का माहात्म्य | भूमिदान के महत्त्व का वर्णन | कन्या और विद्यादान का माहात्म्य | तिल का दान और उसके फल का माहात्म्य | नाना प्रकार के दानों का फल | लौकिक-वैदिक यज्ञ तथा देवताओं की पूजा का निरूपण | श्राद्धविधान आदि का वर्णन | दान के पाँच फल | अशुभदान से भी शुभ फल की प्राप्ति | नाना प्रकार के धर्म और उनके फलों का प्रतिपादन | शुभ और अशुभ गति का निश्चय कराने वाले लक्षणों का वर्णन | मृत्यु के भेद | कर्तव्यपालनपूर्वक शरीरत्याग का महान फल | काम, क्रोध आदि द्वारा देहत्याग करने से नरक की प्राप्ति | मोक्षधर्म की श्रेष्ठता का प्रतिपादन | मोक्षसाधक ज्ञान की प्राप्ति का उपाय | मोक्ष की प्राप्ति में वैराग्य की प्रधानता | सांख्यज्ञान का प्रतिपादन | अव्यक्तादि चौबीस तत्त्वों की उत्पत्ति आदि का वर्णन | योगधर्म का प्रतिपादनपूर्वक उसके फल का वर्णन | पाशुपत योग का वर्णन | शिवलिंग-पूजन का माहात्म्य | पार्वती के द्वारा स्त्री-धर्म का वर्णन | वंश परम्परा का कथन और श्रीकृष्ण के माहात्म्य का वर्णन | श्रीकृष्ण की महिमा का वर्णन और भीष्म का युधिष्ठिर को राज्य करने का आदेश | श्रीविष्णुसहस्रनामस्तोत्रम् | जपने योग्य मंत्र और सबेरे-शाम कीर्तन करने योग्य देवता | ऋषियों और राजाओं के मंगलमय नामों का कीर्तन-माहात्म्य | गायत्री मंत्र का फल | ब्राह्मणों की महिमा का वर्णन | कार्तवीर्य अर्जुन को वरदान प्राप्ति और उनमें अभिमान की उत्पत्ति का वर्णन | ब्राह्मणों की महिमा विषयक कार्तवीय अर्जुन और वायु देवता का संवाद | वायु द्वारा उदाहरण सहित ब्राह्मणों की महत्ता का वर्णन | ब्राह्मणशिरोमणि उतथ्य के प्रभाव का वर्णन | ब्रह्मर्षि अगस्त्य और वसिष्ठ के प्रभाव का वर्णन | अत्रि और च्यवन ऋषि के प्रभाव का वर्णन | कप दानवों का स्वर्गलोक पर अधिकार | ब्राह्मणों द्वारा कप दानवों को भस्म करना | भीष्म द्वारा श्रीकृष्ण की महिमा का वर्णन | श्रीकृष्ण का प्रद्युम्न को ब्राह्मणों की महिमा बताना | श्रीकृष्ण द्वारा दुर्वासा के चरित्र का वर्णन करना | श्रीकृष्ण द्वारा भगवान शंकर के माहात्म्य का वर्णन | भगवान शंकर के माहात्म्य का वर्णन | धर्म के विषय में आगम-प्रमाण की श्रेष्ठता | भीष्म द्वारा धर्माधर्म के फल का वर्णन | साधु-असाधु के लक्षण तथा शिष्टाचार का निरूपण | युधिष्ठिर का विद्या, बल और बुद्धि की अपेक्षा भाग्य की प्रधानता बताना | भीष्म का शुभाशुभ कर्मों को ही सुख-दु:ख की प्राप्ति का कारण बताना | नित्यस्मरणीय देवता, नदी, पर्वत, ऋषि और राजाओं के नाम-कीर्तन का माहात्म्य | भीष्म की अनुमति से युधिष्ठिर का सपरिवार हस्तिनापुर प्रस्थान
भीष्मस्वर्गारोहण पर्व
भीष्म के अन्त्येष्टि संस्कार की सामग्री लेकर युधिष्ठिर आदि का आगमन | भीष्म का धृतराष्ट्र और युधिष्ठिर को कर्तव्य का उपदेश देना | भीष्म का श्रीकृष्ण आदि से देहत्याग की अनुमति लेना | भीष्म का प्राणत्याग | धृतराष्ट्र द्वारा भीष्म का दाह संस्कार | गंगा का भीष्म के लिए शोक प्रकट करना और श्रीकृष्ण का उन्हें समझाना