रासपंचाध्यायी -अखण्डानन्द सरस्वती पृ. 214

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रासपञ्चाध्यायी -स्वामी अखण्डानन्द सरस्वती

प्रवचन 20

श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण

रजन्येषां घोररूप.........तान पाययत दुह्यत
रजन्येषा घोररूपा घोरसत्त्वनिषेविता ।
प्रतियात् व्रजं नेह स्थेयं स्त्रीभिः सुमध्यमाः ।।
मातरः पितराः पुत्रा भ्रातरः पतयश्च वः ।
विचन्वन्ति ह्यपश्यन्तो मा कृढ्वं बन्धुसाध्वसम् ।।
दृष्टं वनं कुसुमितं राकेशकररंजितम् ।
यमुनानिललीजैजत्तरुपल्लवशौभितम् ।।
तद् यात मा चिरं गोष्ठं शुश्रूषध्वं पतीन् सतीः ।
क्रन्दन्ति वत्सा बालाश्च तान् पाययत दुह्यत ।।[1]

जब परमात्मा के केवल आनन्दस्वरूप का अनुसंधान करते हैं तब हृदय में भगवान् का प्रेम और संसार से वैराग्य का उदय होता है। तो जो कहते हैं कि दुःख की आत्यन्तिक निवृत्ति और परमानन्द की प्राप्ति लक्ष्य है, उन सबके लिए भगवद्भक्ति करना अनिवार्य है, क्योंकि प्रेम आनन्द से होता है और जो आनन्द के सिवाय होता है, उससे जो पृथक् होता है, वह तो दुःख होता है और दुःख से वैराग्य होता है। तो भक्ति जो है वह सच्चिदानन्द में से आनन्द प्रधान है; और सांख्य योग का जो विवेक है कि यह दृश्य और हम द्रष्टा, वह चैतन्यप्रधान है। द्रष्टा चैतन्य होता है और दृश्य जड़ होता है। तो जड़ से अपने आपको विवक्ति करना, अलग करना, चैतन्य हो जाना है और दुःख से अपने को अलग करना आनन्द से जोड़ना है।

अब देखो, इसमें सूझ-बूझ की बात क्या है कि ‘मैं आनन्द हूँ’ ऐसा अनुसंधान नहीं करते। वह परमेश्वर जिसको हम पाना चाहते हैं ‘वह आनन्द है’, ऐसा अनुसंधान करते हैं। उधर वह चैतन्य है, ऐसा अनुसंधान नहीं करते, मैं दृश्य का द्रष्टा, जड़ का स्वयं चैतन्य हूँ, ऐसा अनुसंधान करते हैं। क्योंकि दूसरे को चैतन्य मानना केवल मान्यता हो जाएगी और अपने को आनन्द मानने में पुरुषार्थ की हानि हो जायेगी। तुम खुद ही आनन्द हो तो चाहते क्यों हो?

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टीका टिप्पणी और संदर्भ

  1. श्रीमद्भागवत 10.29.19-22

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प्रवचन संख्या विषय का नाम पृष्ठ संख्या
1. उपक्रम 1
2. रास की भूमिका एवं रास का संकल्प 12
3. रास के हेतु, स्वरूप और काल 28
4. रास के संकल्प में गोपी-प्रेम की हेतुता 40
5. रास की दिव्यता का ध्यान 51
6. योगमाया का आश्रय लेने का अर्थ 63
7. योगमायामुपाश्रित:-भगवान की प्रेम-परवशता 75
8. कृपायोग का आश्रय और चंद्रोदय 85
9. रास-रात्रि में पूर्ण चंद्र का दर्शन 96
10. रास में चंद्रमा का योगदान 106
11. भगवान ने वंशी बजायी 116
12. गोपियों ने वंशी-ध्वनि सुनी 127
13. श्रीकृष्ण के प्रति गोपियों का अभिसार 141
14. जो जैसिह तैसिह उठ धायीं-1 152
15. जो जैसिह तैसेहि उठ धायीं-2 163
16. जो जैसेहि तैसेहि उठि धायीं-3 175
17. जार-बुद्धि से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 187
18. विकारयुक्त प्रेम से भी भगवत्प्राप्ति सम्भव है 198
19. गोपी दौड़कर गयीं कृष्ण के पास और कृष्ण ने कहा कि लौट-जाओ 209
20. श्रीकृष्ण का अमिय-गरल-वर्षण 214
21. गोपी के प्रेम की परीक्षा-धर्म का प्रलोभन 225
22. ‘लौट-जाओ’ सुनकर गोपियों की दशा का वर्णन 238
23-24. प्रेम में सूखी जा रहीं गोपियाँ आखिर बोलीं 248
(प्रणय-गीत प्रारम्भ)
25. गोपियों का समर्पण-पक्ष 261
26. श्रीकृष्ण में रति ही बुद्धिमानी है 276
27. गोपियों की न लौट पा सकने की बेबसी और मर जाने के परिणाम का उद्घाटन 286
28. गोपियों का श्रीकृष्ण को पूर्व रमण की याद दिलाना 297
29-31. गोपियों में दास्य का उदय 307
32. गोपियों में दास्य का हेतु-1 338
33. गोपियों में दास्य का हेतु-2 353
34. गोपियों में दास्य का हेतु-3 366
35-36. गोपियों की चाहत 376
(प्रणय-गीत समाप्त)
37-39. प्रथम रासक्रीड़ा का उपक्रम 393
40. रास में श्रीकृष्ण की शोभा 429
41. रास-स्थली की शोभा 441
42. रासलीला का अन्तरंग-1 453
43. रासलीला का अन्तरंग-2 467
44. रासलीला का अन्तरंग-3 480
45. रासलीला का अन्तरंग-4 494
46. अंतिम पृष्ठ 500

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