चतुर्विंशत्यधिकद्विशततम (224) अध्याय: शान्ति पर्व (मोक्षधर्म पर्व)
महाभारत: शान्ति पर्व: चतुर्विंशत्यधिकद्विशततम अध्याय: श्लोक 33-48 का हिन्दी अनुवाद
मैं देखता हूँ, इस समय तुम देवराज के पद पर प्रतिष्ठित हो। अपने कान्तिमान और तेजस्वी स्वरूप से विराज रहे हो और मेरे ऊपर बारंबार गर्जना करते हो। परंतु यदि इस तरह काल मुझ पर आक्रमण करके मेरे सिर पर सवार न होता तो मैं आज वज्र लिये होने पर भी तुम्हें केवल मुक्के से मारकर धरती पर गिरा देता। किंतु यह मेरे लिये पराक्रम प्रकट करने का समय नहीं हैं; अपितु शान्त रहने का समय आया है। काल ही सबको विभिन्न अवस्थाओं में स्थापित करके सबका पालन करता है और काल ही सबको पकाता (क्षीण करता) है। एक दिन मैं दानवेश्वरों द्वारा पूजित था और मैं भी गर्जता तथा अपना प्रताप सर्वत्र फैलाता था। जब मुझ पर भी काल का आक्रमण हुआ है, तब दूसरे किस पर वह आक्रमण नहीं करेगा? देवराज! तुमलोग जो बारह महात्मा आदित्य कहलाते हो, तुम सब लोगों के तेज मैंने अकेले धारण कर रखे थे। वासव! मैं ही सूर्य बनकर अपनी किरणों द्वारा पृथ्वी का जल ऊपर उठाता और मेघ बनकर वर्षा करता था। मैं ही त्रिलोकी को ताप देता और विद्युत बनकर प्रकाश फैलाता था। मैं प्रजा की रक्षा करता था और लुटरों को लूट भी लेता था। मैं सदा दान देता और प्रजा से कर लेता था। मैं ही सम्पूर्ण लोकों का शासक और प्रभु होकर सबको संयम नियम में रखता था। अमरेश्वर! आज मेरी वह प्रभुता समाप्त हो गयी। काल की सेना से मैं आक्रान्त हो गया हूँ; अत: मेरा वह सब ऐश्वर्य अब प्रकाशित नहीं हो रहा है। शचीपति इन्द्र! न मैं कर्ता हूँ, न तुम कर्ता हो और न कोई दूसरा ही कर्ता है। काल बारी-बारी से अपनी इच्छा के अनुसार सम्पूर्ण लोकों का उपभोग करता है। वेदवेता पुरुष कहते हैं कि मास और पक्ष काल के आवास (शरीर) हैं। दिन और रात उसके आवरण (वस्त्र) हैं। ऋतुएँ द्वार (मन-इन्द्रिय) हैं और वर्ष मुख है। वह काल आयुस्वरूप हैं। कुछ विद्वान अपनी बुद्धि के बल से कहते हैं कि यह सब कुछ कालसंज्ञक ब्रह्म है। इसका इसी रूप में चिन्तन करना चाहिये। इस चिन्तन के मास आदि उपर्युक्त पाँच ही विषय हैं। मैं पूर्वोक्त पाँच भेदों से युक्त काल को जानता हूँ। वह कालरूप ब्रह्म अनन्त जल से भरे हुए महासागर के समान गम्भीर एवं गहन है। उसका कहीं आदि अन्त नहीं है। उसे ही क्षर एवं अक्षररूप बताया गया है। |
टीका टिप्पणी और संदर्भ
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