नारद की आज्ञा से मरुत्त की संवर्त से भेंट

महाभारत आश्वमेधिक पर्व के अश्वमेधिक पर्व के अंतर्गत अध्याय 6 में नारद की आज्ञा से मरुत्त की संवर्त से भेंट का वर्णन हुआ है।

मरुत्त और बृहस्पति का संवाद

वैशम्पायन जी कहते हैं- जनमेजय! व्यास जी कहते हैं- राजन! इस प्रसंग में बुद्धिमान राजा मरुत्त और बृहस्पति के इस पुरातन संवाद विषयक इतिहास का उल्लेख किया जाता है। राजा मरुत्त ने जब यह सुना कि अंगिरा के पुत्र बृहस्पति जी ने मनुष्य के यज्ञ न कराने की प्रतिज्ञा कर ली है, तब उन्होंने एक महान यज्ञ का आयोजन किया। बातचीत करने में कुशल करन्धम पौत्र मरुत्त ने मन-ही-मन यज्ञ का संकल्प करके बृहस्पति जी के पास जाकर उनसे इस प्रकार कहा- ‘भगवन! तपोधन! गुरुदेव! मैंने पहले एक बार आकर जो आप से यज्ञ के विषय में सलाह ली थी और आपने जिसके लिये मुझे आज्ञा दी थी, उस यज्ञ को अब मैं प्रारम्भ करना चाहता हूँ। आपके कथनानुसार मैंने सब सामग्री एकत्र कर ली है। साधु पुरुष! मैं आपका पुराना यजमान भी हूँ। इसलिये चलिये, मेरा यज्ञ करा दीजिये’। बृहस्पति जी ने कहा- राजन! अब मैं तुम्हारा यज्ञ कराना नहीं चाहता। देवराज इन्द्र ने मुझे अपना पुरोहित बना लिया है और मैंने भी उनके सामने यह प्रतिज्ञा कर ली है। मरुत्त बोले- विप्रवर! मैं अपके पिता के समय से ही आपका यजमान हूँ तथा विशेष सम्मान करता हूँ। आपका शिष्य हूँ और आपकी सेवा में तत्पर रहता हूँ अत: मुझे अपनाइये। बृहस्पति जी ने कहा- मरुत्त! अमरों का यज्ञ कराने के बाद मैं मरणधर्मा मनुष्यों का यज्ञ कैसे कराऊँगा? तुम जाओ या रहो। अब मैं मनुष्यों का यज्ञकार्य कराने से निवृत्त हो गया हूूँ। महाबाहो! मैं तुम्हारा यज्ञ नहीं कराऊँगा। तुम दूसरे जिसको चाहो उसी को अपना पुरोहित बना लो। जो तुम्हारा यज्ञ करायेगा।

नारद की आज्ञा से मरुत्त की संवर्त से भेंट

व्यास जी कहते हैं- राजन! बृहस्पति जी से ऐसा उत्तर पाकर महाराज मरुत्त को बड़ा संकोच हुआ। वे बहुत खिन्न होकर लौटे जा रहे थे, उसी समय मार्ग में उन्हें देवर्षि नारद जी का दर्शन हुआ। देवर्षि नारद के साथ समागम होने पर राजा मरुत्त यथाविधि हाथ जोड़कर खड़े हो गये। तब नारद जी ने उनसे कहा। ‘राजर्षे! तुम अधिक प्रसन्न नहीं दिखायी देते हो। निष्पाप नरेश! तुम्हारे यहाँ कुशल तो है न? कहाँ गये थे और किस कारण तुम्हें यह खेद का अवसर प्राप्त हुआ है। राजन! नृपश्रेष्ठ! यदि मेरे सुनने योज्य हो तो बताओ। नरेश्वर! मैं पूर्ण यत्न करके तुम्हारा दु:ख दूर करूँगा। महर्षि नारद के ऐसा कहने पर राजा मरुत्त ने उपाध्याय (पुरोहित)- से बिछोह होने का सारा समाचार उन्हें कहा सुनाया। मरुत्त ने कहा- नारद जी! मैं अंगिरा के पुत्र देवगुय बृहस्पति के पास गया। मेरी यात्रा का उद्देश्य यह था कि उन्हें अपना यज्ञ कराने के लिये ऋत्विज के रूप में देखूँ, किंतु उन्होंने मेरी प्रार्थना स्वीकार नहीं की। नारद! मेरे गुरु ने मुझ पर मरणधर्मा मनुष्य होने का दोष लगाकर मुझे त्याग दिया। उनके द्वारा प्रकार अस्वीकार किये जाने के कारण अब मैं जीवित रहना नहीं चाहता। व्यास जी कहते हैं- महाराज! राजा मरुत्त ने ऐसा कहने पर देवर्षि नारद ने अपनी अमृतमयी वाणी के द्वारा अविक्षित कुमार को जीवन प्रदान करते हुए से कहा। नारद जी बोले राजन! अंगिरा के दूसरे पुत्र संवर्त बड़े धार्मिक है। वे दिगम्बर होकर प्रजा को मोह में डालने हुए अर्थात सबसे छिपे रहकर सम्पूर्ण दिशाओं में भ्रमण करते करते हैं। यदि बृहस्पति तुम्हें अपना यजमान बनाना नहीं चाहते है तो तुम संवर्त के ही पास चले जाओ। संवर्त बड़े तेजस्वी हैं, वे प्रसन्नतापूर्वक तुम्हारा यज्ञ करा देंगें।

मरुत्त बोले- वक्ताओं में श्रेष्ठ नारद जी! आपने यह बात बताकर मुझे जिला दिया। अब यह बताइये कि मैं संवर्त मुनिका दर्शन कहाँ कर सकूँगा? मुझे उनके साथ कैसा बर्ताव करूँ, जिससे वे मेरा परित्याग न करें। यदि उन्होंने भी मेरी प्रार्थना ठुकरा दी तब मैं जीवित नहीं रह सकूँगा। नारद जी ने कहा- महाराज! वे इस समय वाराणसी में महेश्वर विश्वनाथ के दर्शन की इच्छा से पागल का-सा वेष धारण ये अपनी मौज से धूम रहे हैं। तुम उस पुरी के प्रवेश द्वार पहुँचकर वहाँ कहीं से एक मुर्दा लाकर रख देना। पृथ्वी नाथ! जो उस मुर्दे को देखकर सहसा पीछे की ओर लौट पड़े, उसे ही संवर्त समझना और वे शक्तिशाली मुनी जहाँ कहीं जाएं उनके पीछे-पीछे चले जाना। जब वे किसी एकान्त स्थान में पहुँचे, तब हाथ जोड़कर शरणापन्न हो जाना। यदि तुमसे पूछें कि किसने तुम्हें मेरा पता बताया है तो कह देना- ‘संवर्त जी! नारद जी मुझे आपका पता बताया है’। यदि वे तुमसे मेरे पास आने के लिये मेरा पता पूछें तो तुम निर्भिक कह देना कि ‘नारद जी आग में समा गये’। व्यास जी कहते है- राजन! यह सुनकर राजर्षि मरुत्त ने बहुत अच्छा कहकर नारद जी की भूमि-भूरि प्रशंसा की और उनसे जाने की आज्ञा ले वे वाराणसीपुरी की ओर चल दिये। वहाँ जाकर नारद जी के कथन का स्मरण करते हुए महायशस्वी नरेश ने उनके बताये अनुसार काशीपुरी के द्वार पर एक मुर्दा ला कर रख दिया। इसी तरह विप्रवर संवर्त भी पुरी के द्वार आये किंतु उस मुर्दे को देखकर वे सहसा पीछे की ओर लोट पड़े। उन्हें लौटा देख राजा मरुत्त सवंर्त से शिखा लेने के लिये हाथ जोड़े उनके पीछे-पीछे गये। एकान्त में पहुँचने पर राजा को अपने पीछे-पीछे आते देख संवर्त ने उन पर धूल फेंकी, कीचड़ उछाला तथा थूक और खखार डाल दिये। इस प्रकार संवर्त पर भी राजा मरुत्त हाथ जोड़ उन्हें प्रसन्न करने के उद्देश्य से उन महर्षि के पीछे-पीछे ही गये। तब संवर्त मुनि लौटकर शीतल छाया से युक्त तथा अनेक शाखाओं से सुशोभित एक बरगद के नीच थककर बैठ गये।

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महाभारत आश्वमेधिक पर्व में उल्लेखित कथाएँ

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अश्वमेध पर्व
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श्रीकृष्ण का युधिष्ठिर को यज्ञ के लिए आज्ञा देना | व्यास की आज्ञा से अश्व की रक्षा हेतु अर्जुन की नियुक्ति | व्यास द्वारा भीम, नकुल तथा सहदेव की विभिन्न कार्यों हेतु नियुक्ति | सेना सहित अर्जुन के द्वारा अश्व का अनुसरण | अर्जुन के द्वारा त्रिगर्तों की पराजय | अर्जुन का प्राग्ज्यौतिषपुर के राजा वज्रदत्त के साथ युद्ध | अर्जुन के द्वारा वज्रदत्त की पराजय | अर्जुन का सैन्धवों के साथ युद्ध | दु:शला के अनुरोध से अर्जुन और सैन्धवों के युद्ध की समाप्ति | अर्जुन और बभ्रुवाहन का युद्ध एवं अर्जुन की मृत्यु | अर्जुन की मृत्यु से चित्रांगदा का विलाप | अर्जुन की मृत्यु पर बभ्रुवाहन का शोकोद्गार | उलूपी का संजीवनी मणि द्वारा अर्जुन को पुन: जीवित करना | उलूपी द्वारा अर्जुन की पराजय का रहस्य बताना | अर्जुन का पुत्र और पत्नी से विदा लेकर पुन: अश्व के पीछे जाना | अर्जुन द्वारा मगधराज मेघसन्धि की पराजय | अश्व का द्वारका, पंचनद तथा गांधार देश में प्रवेश | अर्जुन द्वारा शकुनिपुत्र की पराजय | युधिष्ठिर की आज्ञा से यज्ञभूमि की तैयारी | युधिष्ठिर के यज्ञ की सजावट और आयोजन | श्रीकृष्ण का युधिष्ठिर से अर्जुन का संदेश कहना | अर्जुन के विषय में श्रीकृष्ण और युधिष्ठिर की बातचीत | अर्जुन का हस्तिनापुर आगमन | उलूपी और चित्रांगदा सहित बभ्रुवाहन का स्वागत | अश्वमेध यज्ञ का आरम्भ | युधिष्ठिर का ब्राह्मणों और राजाओं को विदा करना | युधिष्ठिर के यज्ञ में नेवले का आगमन | नेवले का सेरभर सत्तूदान को अश्वमेध यज्ञ से बढ़कर बताना | हिंसामिश्रित यज्ञ और धर्म की निन्दा | महर्षि अगस्त्य के यज्ञ की कथा
वैष्णवधर्म पर्व
युधिष्ठिर का श्रीकृष्ण से वैष्णवधर्म विषयक प्रश्न | श्रीकृष्ण द्वारा धर्म का तथा अपनी महिमा का वर्णन | चारों वर्णों के कर्म और उनके फलों का वर्णन | धर्म की वृद्धि और पाप के क्षय होने का उपाय | व्यर्थ जन्म, दान और जीवन का वर्णन | सात्त्विक दानों का लक्षण | दान का योग्य पात्र | ब्राह्मण की महिमा | बीज और योनि की शुद्धि का वर्णन | गायत्री मन्त्र जप की महिमा का वर्णन | ब्राह्मणों की महिमा और उनके तिरस्कार के भयानक फल का वर्णन | यमलोक के मार्ग का कष्ट | यमलोक के मार्ग-कष्ट से बचने के उपाय | जल दान और अन्न दान का माहात्म्य | अतिथि सत्कार का महात्म्य | भूमि दान की महिमा | तिल दान की महिमा | उत्तम ब्राह्मण की महिमा | अनेक प्रकार के दानों की महिमा | पंचमहायज्ञ का वर्णन | विधिवत स्नान और उसके अंगभूत कर्म का वर्णन | भगवान के प्रिय पुष्पों का वर्णन | भगवान के भगवद्भक्तों का वर्णन | कपिला गौ तथा उसके दान का माहात्म्य | कपिला गौ के दस भेद | कपिला गौ का माहात्म्य | कपिला गौ में देवताओं के निवासस्थान का वर्णन | यज्ञ और श्राद्ध के अयोग्य ब्राह्मणों का वर्णन | नरक में ले जाने वाले पापों का वर्णन | स्वर्ग में ले जाने वाले पुण्यों का वर्णन | ब्रह्महत्या के समान पाप का वर्णन | जिनका अन्न वर्जनीय है, उन पापियों का वर्णन | दान के फल और धर्म की प्रशंसा का वर्णन | धर्म और शौच के लक्षण | संन्यासी और अतिथि सत्कार के उपदेश | दानपात्र ब्राह्मण का वर्णन | अन्नदान की प्रशंसा | भोजन की विधि | गौओं को घास डालने का विधान | तिल का माहात्म्य | आपद्धर्म, श्रेष्ठ और निन्द्य ब्राह्मण | श्राद्ध का उत्तम काल | मानव धर्म-सार का वर्णन | अग्नि के स्वरूप में अग्निहोत्र की विधि | अग्निहोत्र के माहात्म्य का वर्णन | चान्द्रायण व्रत की विधि | प्रायश्चितरूप में चान्द्रायण व्रत का विधान | सर्वहितकारी धर्म का वर्णन | द्वादशी व्रत का माहात्म्य | युधिष्ठिर के द्वारा भगवान की स्तुति | विषुवयोग और ग्रहण आदि में दान की महिमा | पीपल का महत्त्व | तीर्थभूत गुणों की प्रशंसा | उत्तम प्रायश्चित | उत्तम और अधम ब्राह्मणों के लक्षण | भक्त, गौ और पीपल की महिमा | श्रीकृष्ण के उपदेश का उपसंहार | श्रीकृष्ण का द्वारकागमन